Коллектор библейской книги

Б. Иегова любит Кира, и Кир исполнит угодное Иегове над Вавилоном

Далее, в стихах 14 и 15, говорится: «Соберитесь, все вы, и слушайте! Кто среди них возвестил всё это? Иегова любит его; он исполнит угодное Ему над Вавилоном, и Его мышца будет на халдеях. Я, Я сказал; да, Я призвал его; Я привёл его, и его путь будет преуспевать». Слова «он» и «его» в этих стихах указывают на Кира в 44:28 и 45:1, прообраз Христа как Слуги Иеговы (Мф. 3:17). Кир исполнит угодное Иегове над Вавилоном, обозначающим Римско-католическую церковь. Будучи движим любовью, Бог использовал языческого царя, чтобы он покорил Вавилон и освободил пленников Израиля.

В. Господь Иегова послал пророка Исайю и Духа Иеговы

В Ис. 48:16Б говорится: «Теперь Господь Иегова послал меня и Своего Духа». Здесь слово «меня» относится к пророку Исайе, прообразу Христа.

VIII. ИЕГОВА ВЫВОДИЛ ИЗРАИЛЯ ИЗ ВАВИЛОНА

В 48-й главе также описывается, как Иегова выводил Израиля из Вавилона. Как мы уже отмечали, Вавилон символизирует Римско-католическую церковь. В стихах 20 и 21 говорится: «Выходите из Вавилона; бегите от халдеев; голосом восклицания возвещайте; дайте услышать это, распространяйте это до края земли; говорите: Иегова искупил Своего слугу Иакова. И они не жаждали, когда Он вёл их через сухие места; Он заставил течь воду из скалы для них; и Он рассёк скалу, и забили воды». В конце этой главы, в стихе 22, говорится: «Нет мира порочным». Слово «порочные» здесь, возможно, относится к вавилонянам.

В Библии Вавилон обозначает не только государство, но и религию. Поэтому в 17-й и 18-й главах Откровения Вавилон показан в двух аспектах: религиозный аспект, обозначающий Римско-католическую церковь, и материальный, физический аспект, обозначающий город Рим, столицу царства Антихриста.

Согласно истории, Рим осуществил политический и военный захват Израиля приблизительно в 40 г. до Р. Х. В глазах Бога Рим был действительным Вавилоном, мешавшим Богу осуществлять Его домостроительство. Именно Рим повесил Христа на кресте. Однако Христос в Своём воскресении преодолел это препятствие и произвёл церковь. К третьему столетию церковь стала победоносной в силе воскресения. Затем, в четвёртом столетии, Константин Великий воспользовался расколом среди руководителей церкви, и в 325 г. по Р. Х. он председательствовал на Никейском соборе. На этом соборе был составлен Никейский символ веры, которым пользуются католики и многие ведущие деноминации. То, что сделал Константин Великий, открыло путь для формирования романизма, смеси политики и религии. Отсюда следует, что романизм — это продукт вмешательства политики в религию и греховного «брака» религии и политики. В итоге Римская церковь стала блудницей (Отк. 17:5) — Римско-католической церковью. К 590 г. по Р. Х. была полностью утверждена папская система и Вавилон был окончательно сформирован и достиг завершённости в политическом и религиозном аспектах.

Когда Израиль вышел из Вавилона во времена Эздры, он вышел не из религиозного Вавилона, а из политического Вавилона, так как в то время религиозного Вавилона ещё не было. Плен Израиля в Вавилоне — это прообраз плена сегодняшних христиан в вавилонской религии. В религиозном аспекте большинство христиан являются пленниками Вавилона. Самая разительная черта вавилонской религии — это поклонение идолам. Это особенно относится к католицизму. Чтобы нам быть сегодняшним Божьим народом, нам нужно выйти из Вавилона в его двух аспектах.