Коллектор библейской книги

Служение Помазанника Иеговы описывается в Ис. 61:1-3. В стихе 1 говорится: «Дух Господа Иеговы на Мне, потому что Иегова помазал Меня благовествовать подвергшимся скорби; Он послал Меня перевязать раны сокрушённых сердцем, провозгласить пленникам свободу и узникам — открытие глаз». Как видно из Лк. 4:16-21, это относится к Христу в Его первом пришествии. Служение Господа в Его первом пришествии было служением благодати, а не отмщения, о котором говорится в Ис. 61:2.

Когда Господь пришёл в первый раз, Он был зачат от Святого Духа и составлен из сущности Святого Духа, добавленной к Его человечеству, став благодаря этому Богочеловеком. Затем Он прожил тридцать лет как человек в сущности Духа. В возрасте тридцати лет Он вышел осуществлять Своё служение. В то время Он был крещён в воде, и сразу же Святой Дух сошёл на Него домостроительно (Лк. 3:21-22). До того Он уже был составлен Духом сущностно, но, для того чтобы осуществлять Божье домостроительство, Ему требовалось, чтобы Дух домостроительно укрепил Его силой и дал Ему полномочия быть Слугой Божьим, который преподносит Бога Его избранному народу. В этом заключается значение слов «Дух Господа Иеговы на Мне».

Будучи Слугой Иеговы, Христос благовествовал подвергшимся скорби, перевязал раны сокрушённых сердцем, провозгласил пленникам свободу и узникам — открытие глаз (физически и духовно) и провозгласил благоприятный год Иеговы (Ис. 61:2А), год юбилея. Так Он принёс настоящий юбилей.

Далее, в стихе 2Б, говорится, что Помазанник также провозгласит «день отмщения нашего Бога». Это относится ко второму пришествию Господа, так как при Своём первом пришествии Он не осуществлял отмщения. При Своём втором пришествии Он будет мстить за Израиля, провозглашая отмщение Бога.

Из стиха 2 также видно, что при Своём втором пришествии Христос «утешит всех скорбящих». Далее, в стихе 3, говорится: «…даровать скорбящим на Сионе, дать им головной убор вместо пепла, масло веселья вместо скорби, одеяние хвалы вместо духа уныния, чтобы их называли теребинтами праведности, насаждением Иеговы, чтобы Он был прославлен». Здесь пепел обозначает стыд, а головной убор обозначает славу. Согласно Евр. 1:9, масло ликования — это Дух. Вместо скорби у воссозданного Израиля будет Дух как масло ликования. Кроме того, вместо духа уныния будет одеяние хвалы. В результате Израиль будет назван теребинтами праведности, насаждением Иеговы, чтобы Он был прославлен.

Первая часть Ис. 61:1-3 относится к служению Господа при Его первом пришествии (ст. 1-2А), а вторая часть относится к воссозданию Израиля при Его втором пришествии (ст. 2Б-3). Следовательно, этот отрывок слова подразумевает и первое пришествие Христа, и Его второе пришествие. В пророчестве Исайи эти два пришествия подобны двум горным вершинам, которые при рассматривании издалека кажутся одной вершиной. По этой причине Исайя поместил первое пришествие Христа и Его второе пришествие вместе.