ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ

МЛАДЕНЕЦ С БОЖЕСТВЕННОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДАМИ, РОЖДЁННЫЙ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕВЫ, А ТАКЖЕ СЫН В БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ, ДАННЫЙ ВЕЧНЫМ ОТЦОМ

Тексты Писания: Ис. 7:14; 9:6-7; Мф. 1:20, 23, 21; Ин. 3:16

В этом сообщении мы подходим к двум величайшим пророчествам о Христе в Библии, записанным в Ис. 7:14 и 9:6. В этих пророчествах говорится о рождённом младенце и данном Сыне. Слово «младенец» в стихе 9:6 подразумевает Бога, подразумевает человека, подразумевает, что Бог стал человеком, и подразумевает, что Бог и человек слиты воедино. Этот младенец был Богочеловеком. Этот младенец с божественной и человеческой природами, рождённый от человеческой девы, был также Сыном в божественной природе, данным Вечным Отцом.

Первая поэтическая пара аспектов Христа, раскрытых в Книге пророка Исайи, — это Отрасль Иеговы и плод земли (4:2). Вторая пара аспектов Христа является результатом первой. Этой парой является Христос как покрывающий навес славы и осеняющая скиния благодати (4:5-6). Слава покрывает нас, а благодать осеняет нас. Христос как благодать — это скиния, которая осеняет нас, а Христос как слава — это навес, который покрывает нас. Многие аспекты богатства Христа, которые мы видим в Книге пророка Исайи, не показаны в Новом Завете. Например, в писаниях Павла не говорится о Христе как Отрасли Иеговы и плоде земли. Христос, которого Павел преподносил нам и за которым помогал стремиться, является Божьей Отраслью, которая «разветвляет» Бога, и плодом земли для Его умножения и воспроизведения. Бог «разветвляется» для того, чтобы распространиться с божественностью и из божественности в человечество. В вечности в прошлом, до воплощения, Он находился на территории божественности. Затем через Своё воплощение Он «разветвился» на другую территорию, территорию человечества.

Второе откровение о Христе, которое увидел Исайя, — это Христос в Своей божественной славе со Своими человеческими добродетелями, поддерживаемыми Его святостью (6:1-10). Дым обозначал Его божественную славу, подол Его одеяния обозначал Его человеческие добродетели, а серафимы поддерживали Его святость. Исайя был послан Христом, который был полон божественной славы и человеческих добродетелей в Своей святости.

В этом сообщении мы подходим к третьему крупному откровению о Христе в Книге пророка Исайи, показанному в 7:14 и 9:6. В эту пару аспектов Христа входят младенец, рождённый от человеческой девы, и Сын, данный Вечным Отцом. В Ис. 7:14 говорится: «Поэтому Сам Господь даст вам знамение: вот, дева зачнёт и родит сына, и она назовёт его именем Иммануил». В Ис. 9:6 говорится: «Ибо младенец рождён нам, Сын дан нам; и правление — на Его плече; и Он будет назван именем Чудесный Советник, Могущественный Бог, Вечный Отец, Князь Мира». Младенец, рождённый в стихе 9:6, является Тем, кто рождён от девы и назван Иммануилом в стихе 7:14.