Коллектор библейской книги

Господь освобождает пленников от уз Своим сиянием. Это освобождение от уз является на самом деле умножением Божьего народа. Чем больше Божий народ освобождается от уз, тем больше они умножаются. Когда мы выходим благовествовать, мы несём Божий свет людям во тьме (Деян. 26:18А). Когда они получают озарение и сияние, они получают Христа. Тогда они освобождаются от своих уз, от своего заключения и от ярма, посоха и жезла их угнетателя. Когда Божий народ освобождается подобным образом, они умножаются.

Затем у этих освобождённых людей появится веселье. Христос увеличит их веселье, и это веселье — веселье во время жатвы. Будучи благовестниками, мы подобны земледельцам, которые пожинают Божий народ. Где есть жатва, там есть радость. Если бы мы сегодня вышли посещать людей с благовестием и трое крестились, это была бы жатва, благодаря которой мы бы наполнились радостью и весельем. Кроме того, это веселье — веселье победы. С одной стороны, мы — земледельцы, а с другой стороны, мы — воины, бойцы. У нас есть веселье жатвы и веселье воинов, разделяющих добычу после победы. Описание Исайей Христа как великого света изображает нашу христианскую жизнь.

Своим сиянием Он сокрушает ярмо нашего бремени, посох на нашем плече и жезл нашего угнетателя. До своего спасения мы шли под ярмом, неся тяжёлое бремя. Кроме того, на нашем плече был посох, и враг положил на нас свой жезл. Он запряг нас в ярмо, возложил на нас бремя и заточил нас во тьму. Но Господь сокрушил ярмо бремени народа Божьего, сокрушил посох на их плече и сокрушил жезл их угнетателя, как в день Мадиана, когда Гедеон одержал великую победу над мадианитянами. Позднее в истории Израиля пришёл царь Ассирии, угрожая им. Он стал для них бременем, ярмом, посохом и жезлом. Исайя описал, как царь Ассирии наказал детей Израиля. Затем пришёл Христос как великий свет и сокрушил все узы сиянием.

В Ис. 9:1-5 мы видим христианскую жизнь с наслаждением Христом как великим светом, и этот великий свет есть истинный свет, свет жизни. Сияние этого света является нашим спасением. Христос спасает нас, сияя в нас. Соседи по комнате склонны спорить друг с другом, не соглашаться друг с другом и беспокоить друг друга. Что может положить конец этой неприятной обстановке между соседями по комнате? Конец этому может положить Христос как свет. Вот почему нам необходимо утреннее оживление с Господом. Вечером мы можем поссориться с кем-то, но, когда утром мы находимся в Слове и в Господе, Господь использует эту возможность, чтобы сиять в нас. Наша открытость для Господа в нашем существе может быть подобна щёлочке, но Господь сияет в нас через неё. Благодаря Его сиянию мы получаем озарение и со слезами на глазах говорим: «Господь, прости меня». Это пример того, как Христос спасает нас благодаря Своему сиянию.

В дополнение к нашему утреннему оживлению нам нужно ходить в Христе как свете. Подобно тому как в течение дня мы многократно моем руки, мы должны в течение дня многократно омываться Его кровью, исповедуя свои грехи под сиянием Его света. Это непрерывное сияние и омовение является нашим спасением. Это спасение освобождает нас от всех уз. В результате мы будем надлежащими жнецами и воинами для умножения Божьих людей и у нас будет радость, ликование и веселие. Где бы ни проповедовали Христа, там есть свет, сияние и спасение. Там происходит также сокрушение ярма бремени народа Божьего, посоха на их плече и жезла их угнетателя. Всё это происходит благодаря тому, что Христос является великим светом.