ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ВОСЬМОЕ

СЛУГА ИЕГОВЫ КАК МЫШЦА ИЕГОВЫ, ЦАРСТВУЮЩИЙ БОГ И ВОЗВЫШЕННЫЙ ХРИСТОС В СВЯЗИ С ВОЗВРАЩЕНИЕМ И ВОССОЗДАНИЕМ ИЗРАИЛЯ

Тексты Писания: Ис. 51:9-11; 52:7-15

В этом сообщении мы рассмотрим три положения в отношении Христа как Слуги Иеговы: мышца Иеговы, царствующий Бог и возвышенный Христос. Книга пророка Исайи состоит из шестидесяти шести глав. В предыдущих сообщениях мы отмечали, что первые тридцать девять глав Книги пророка Исайи соответствуют тридцати девяти книгам Ветхого Завета, а последние двадцать семь глав соответствуют двадцати семи книгам Нового Завета. Сороковая глава, первая из последних двадцати семи глав, похожа на начало Нового Завета, в котором представлен Иоанн Креститель. В стихах 3-5 этой главы в связи с Иоанном Крестителем сказано: «Голос восклицающего в пустыне: Расчистите путь Иеговы; делайте прямой в сухой земле большую дорогу для нашего Бога. Всякая долина поднимется, а всякая гора и холм понизятся, и изгибы станут прямыми, а неровные места — широкой равниной. Тогда откроется слава Иеговы, и вся плоть совместно увидит её, потому что это сказали уста Иеговы» (ср. Мф. 3:3; Мк. 1:3; Лк. 3:4-6). Сразу за этой главой, которая открывает Новый Завет, следуют двадцать шесть глав, с 41-й по 66-ю, где говорится о Христе как Слуге Иеговы.

Нам нужно увидеть, что Христос как Слуга Иеговы, которому в Книге пророка Исайи посвящены двадцать шесть глав, в основном предназначен для возвращения и воссоздания Израиля. Когда эти двадцать шесть глав были написаны в качестве пророчества, Израиль был обречён на рассеяние, плен и переселение из земли своих отцов в чужие страны, где их ждали страдания. В этих обстоятельствах плена и переселения им требовалось, чтобы Христос как Слуга Иеговы послужил им, возвратив их из плена, а также воссоздал их. Когда израильтяне были пленниками в Вавилоне, им требовалось не только освобождение из плена, но и возвращение в землю их отцов. Затем, после возвращения, им требовалось воссоздание. Их царство было опустошено до предела. Оно стало опустошением, необитаемой пустыней, в которой не было дождя, не было почвы для выращивания урожая и не было еды для людей. Несомненно, им требовалось воссоздание. Поэтому в Книге пророка Исайи есть двадцать шесть глав, в которых говорится о том, как Христос служит Божьим избранникам, чтобы возвратить и воссоздать их.

В Ис. 51:9-11 и 52:7-15 раскрывается, что Христос — это Слуга Иеговы как мышца Иеговы, царствующий Бог и возвышенный Христос. Первые два из этих аспектов — мышца Иеговы и царствующий Бог — звучат как нечто ветхозаветное. Последний же аспект — возвышенный Христос — не звучит как нечто ветхозаветное; напротив, это — аспект Божьего новозаветного домостроительства. Последний аспект упоминается в конце 52-й главы Книги пророка Исайи, в стихах 13-15. Продолжением 52-й главы является 53-я глава. Важно увидеть, что 53-я глава Книги пророка Исайи является непосредственным продолжением конца 52-й главы. Три стиха в конце 52-й главы не звучат как нечто ветхозаветное. Они звучат как нечто новозаветное, нечто раскрывающее возвышенного Христа.

В Ис. 51:9-11 раскрывается, что Христос является Слугой Иеговы в качестве мышцы Иеговы. Если мы внимательно прочитаем эти три стиха, мы обнаружим, что они представляют собой отступление. На самом деле стих 12 — это продолжение стиха 8. Говорящим в стихах 8 и 12 является Иегова. Неожиданно в стихах 9-11 говорящий меняется. Стих 9 начинается так: «Пробудись, пробудись! Облекись в силу, мышца Иеговы; пробудись, как в дни древние, как в поколения былых веков». Это говорит не Иегова, а Исайя, представитель Божьего народа. Исайя как бы восклицает: «Пробудись, пробудись, мышца Иеговы, и облекись в Свою силу! Сделай то же, что Ты сделала в дни древние. Разве Ты не помнишь, как Ты иссушила море и сделала его большой дорогой, чтобы мы прошли? Сделай сегодня то же самое, чтобы возвратить тех, кто в переселении».

Далее, в 52:7, говорится: «Как прекрасны на горах ноги благовествующего, возвещающего мир, благовествующего доброе, возвещающего спасение, говорящего Сиону: „Твой Бог царствует“!» Когда возвещается: «Твой Бог царствует», возвещается воссоздание. В Ис. 40:9, где говорится о начале Нового Завета, есть радостная весть: «Вот ваш Бог!» Здесь, в 52:7, радостная весть заключается в следующем: «Твой Бог царствует!» В 40:9 говорится, что Бог приходит, чтобы осуществить искупление к спасению для Своих людей, а в 52:7, после того как искупление было совершено, говорится, что в воссоздании Бог царствует. Царствующий Бог в 52-й главе — это Искупитель, Спаситель, о котором говорится в 40-й главе.

Наконец, в Ис. 52:13 говорится о Христе в Его возвышении: «Вот, Мой Слуга будет действовать мудро и успешно; Он будет возвышен, и вознесён, и очень высок».