Коллектор библейской книги

а. Взял на Себя наши болезни и понёс наши печали

В стихе 4 говорится: «Конечно же Он взял на Себя наши болезни и понёс наши печали; а мы считали, что Он был поражаем, побиваем Богом и подвергаем скорби». Люди считали, что Христос, вероятно, был в чём-то не прав; иначе почему Он был поражаем, побиваем Богом и подвергаем скорби? Они не понимали, что Христос взял на Себя наши болезни и понёс наши печали (Мф. 8:17).

б. Он был изранен из-за наших преступлений и был сокрушаем из-за наших беззаконий

В Ис. 53:5 говорится: «Но Он был изранен из-за наших преступлений; был сокрушаем из-за наших беззаконий; наказание за наш мир было на Нём, и Его побоями мы были исцелены». Отсюда видно, что смерть Христа была целиком и полностью заместительной; Он страдал за нас. Он был поражаем, побиваем, подвергаем скорби, изранен, сокрушаем и наказан вместо нас, чтобы мы были исцелены (1 Пет. 2:24Б) и спасены.

в. Все мы, как овцы, заблудились, свернули каждый на свой путь, и Иегова сделал так, что беззаконие всех нас пало на Него

В Ис. 53:6 говорится: «Все мы, как овцы, заблудились, свернули каждый на свой путь, и Иегова сделал так, что беззаконие всех нас пало на Него». В тот момент, когда Бог судил Иисуса на кресте, Он сделал так, что беззаконие всех нас пало на Иисуса. На кресте Господь Иисус закричал: «Бог Мой, Бог Мой, почему Ты Меня покинул?» (Мф. 27:46). Бог Отец покинул Сына, потому что в тот момент Бог сделал так, что все наши грехи пали на Него. В течение короткого периода времени, пока Иисус висел на кресте, в глазах Бога Он был единственным грешником. Если сегодня грешник услышит это, он будет изумлён. Такова весть, откровение, в новозаветном домостроительстве.

г. Был угнетён и подвергаем скорби, но не открывал Свои уста

В Ис. 53:7 говорится: «Он был угнетён, и это Он был подвергаем скорби, но Он не открывал Свои уста; как ягнёнок, которого ведут на заклание, и как овца, которая безгласна перед стригущими её, — так Он не открывал Свои уста». Господь Иисус переживал всё это согласно новозаветному домостроительству (Деян. 8:32; Мф. 26:63-64; 27:12, 14). Этот рассказ может показаться странным, но нам нужно считать его благой вестью. Это абсолютно необычно и совершенно непривычно. Поэтому, когда об этом рассказывают, люди удивляются. Именно посредством подобных рассказов, повествований и откровений Христос удивляет народы (Ис. 52:15).