ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРОЕ

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС НА ЕГО ЧЕТЫРЁХ ЭТАПАХ СОГЛАСНО БОЖЬЕМУ НОВОЗАВЕТНОМУ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ

(3)

Тексты Писания: Ис. 53:12А, 10В; Эф. 4:8; Деян. 2:36; Отк. 17:14; 19:16; Эф. 1:22Б, 10-11; Деян. 5:31; Отк. 1:5А; Евр. 4:14; 7:26; 8:1-2; 7:25; 4:15-16; Отк. 1:13; 2:1Б; Эф. 4:11-12; 1 Тим. 1:4Б

В этом сообщении мы подходим к последнему стиху 53-й главы Книги пророка Исайи. Как мы увидели в двух предыдущих сообщениях, в 53-й главе Книги пророка Исайи рассматриваются четыре этапа Христа. Во всей вселенной Христос является самым чудесным. У такого Христа есть четыре этапа: воплощение, распятие, воскресение и вознесение. Вся Библия, состоящая из шестидесяти шести книг, говорит в основном об этих четырёх вещах. Ничто во вселенной не сравнится по важности с Христовым воплощением, Христовым распятием, Христовым воскресением и Христовым вознесением. В этом сообщении мы рассмотрим Христа на этапе Его вознесения.

В Кол. 2:15 говорится, что в то время, когда Христос висел на кресте, Отец сбросил начальства и власти, злые ангельские силы. Этот стих приоткрывает завесу, позволяя нам увидеть, что в то время, когда Христос был распят на кресте, между Богом и Сатаной шла война. В прошлом Сатана подстрекнул группу ангелов взбунтоваться против Бога и последовать за ним, став его подчинёнными. В Эф. 2:2 Сатана назван «правителем власти воздуха», из чего видно, что под его началом находятся правители и власти в воздухе, то есть злые ангелы. В то время, когда Христос был распят на кресте, между добрыми и злыми ангелами и между Богом и Сатаной шла война. На это ясно указано в Кол. 2:15, где говорится: «Сбросив начальства и власти, Он открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в нём». Местоимение «Он» в этом стихе относится к слову «Бог» в стихе 12. Если мы прочитаем только четыре Евангелия, мы не увидим, что во время Христова распятия между Богом и Сатаной шла война. Такая сцена показана только в Кол. 2:15.

Нам нужно понимать, что во вселенной за видимой сферой есть невидимая сфера. Во всей вселенной есть две сферы: одна видимая, а другая невидимая. Когда Христос был распят, это происходило в видимой сфере. Все стоявшие там люди видели события в этой видимой сфере. Воины положили Христа на крест и пригвоздили Его руки и Его ноги. Потом они подняли крест. Наблюдатели видели всё это, но они не могли видеть и они не видели, что за этой видимой сферой была невидимая сфера: Бог и Сатана сражались. В этом сражении Бог сбросил все досаждавшие Ему начальства и власти и открыто выставил их напоказ, торжествуя в победе над ними в Христе и в кресте.

Отсюда следует, что во всей вселенной для Бога и для нас, Его избранников, важны только четыре вещи. Все остальные вещи не важны. В книгах Нового Завета в связи с Христовым воплощением, распятием, воскресением и вознесением мы можем увидеть за видимой сферой невидимую. События в этой сфере продолжают происходить до сих пор.

В Ветхом Завете, в таких книгах, как Книга пророка Даниила, также показано, что в то время была и видимая сфера, и невидимая сфера. В сфере, которая была видима для людей, Вавилон пришёл и захватил Иерусалим (Дан. 1:1-2). Этот плен длился семьдесят лет. В конце тех лет Мидо-Персидская империя нанесла поражение Вавилону. Все эти вещи были видимыми. Но люди не могли видеть, что за этой сферой была другая, невидимая сфера. Они не могли видеть, что за Персией стоял князь Персии, а за Грецией стоял князь Греции. Когда Греция под началом Александра сражалась против Персии, эти два князя также сражались в воздухе (10:13, 20).

В каждом из четырёх шагов Христа участвовали не только люди, но и ангелы (Лк. 2:8-14; Кол. 2:15; Мф. 28:2-7; Деян. 1:10-11). Это снова показывает, что в связи с Христовым воплощением, распятием, воскресением и вознесением существует и видимая сфера, и невидимая. Однако из этих двух сфер видимая сфера является более важной.