Коллектор библейской книги

II. РАБОТА ИЕГОВЫ НАД НАРОДАМИ

После работы над Израилем Иегова работал над народами.

А. Имя Иеговы приходит издалека

В 30:27 говорится, что имя Иеговы приходит издалека, пылающего Своим гневом и тяжёлого от дыма. Его губы полны негодования, и Его язык — как пожирающий огонь. Его дыхание, как разливающийся поток, поднимается до шеи, чтобы просеять племена через сито небытия (ст. 28). Здесь слово «небытие» указывает на результат уничтожения. Бог просеивает народы через сито уничтожения. Кроме того, узда, ведущая их к заблуждению, находится в челюстях народов.

Б. Иегова даст услышать величие Своего голоса

Иегова даст услышать величие Своего голоса и даст увидеть, как опускается Его рука, с бушеванием гнева и пламенем пожирающего огня, в ливне, проливном дожде и камнях града (ст. 30). Ибо от голоса Иеговы испугается Ассирия; посохом Он поразит (ст. 31). Каждое шествие назначенного жезла, который Иегова опустит на неё, будет с бубнами и арфами; и в битвах с грозно сотрясаемым оружием Он будет сражаться против них (ст. 32). Их царь сгорит в огне Тофета (ст. 33). Тофет — долина постоянно горящего огня недалеко от Иерусалима, где всё нечистое и порочное сжигалось, — это символ огненного озера (Отк. 20:15).

В. Иегова восстанет против дома злодеев

Согласно Ис. 31:2 и 3, Иегова восстанет против дома злодеев, которые спустились в Египет за помощью и совершили беззаконие, и против тех, кто помогает им. Египтяне — всего лишь люди, а не Бог, и их кони — всего лишь плоть, а не дух. Так что Иегова прострёт Свою руку — и споткнётся помогающий, и упадёт получающий помощь, и все вместе они будут истреблены.

Г. Ассириянин падёт от меча не человеческого

Ассириянин падёт от меча не человеческого, и меч не человеческий пожрёт его. Так что побежит он от меча, и его юноши будут сделаны подневольными работниками (ст. 8). Относительно ассириян Иегова, чей огонь — на Сионе и чья печь — в Иерусалиме, возвещает: «И его скала исчезнет в ужасе, и его князья испугаются знака» (ст. 9). Для Своего народа Бог будет и огнём, и печью.