ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00838-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 35

В. Основание работы над миром

Основание нашей работы над миром такое же, как в случае работы над грехами. Эта работа основывается на чувстве жизни, которое мы получаем во время общения. Бог никогда не просил кого бы то ни было отделить себя в одно мгновение от всего, что несвято, и от всего, что захватывает его. Бог хочет, чтобы человек работал над тем, что согласно его собственному чувству является несвятым и захватывает его. Говоря практически, в нас может быть сто несвятых вещей, но во время нашего общения мы осознаём, может быть, только десять. Поэтому Бог возлагает на нас ответственность только за эти десять вещей. За остальные девяносто мы временно не несём ответственности. Лишь после того как мы достигнем большей степени общения в жизни, мы осознаем остающиеся предметы работы и будем работать над ними.

Таким образом, основание работы над миром такое же, как основание работы над грехами. Мы должны обратить внимание на следующие три принципа:

1) Мы должны работать над миром на основе внутреннего чувства, полученного через общение. Работа не должна превышать наше внутреннее чувство.

2) Мы должны постепенно расширять сферу нашего общения, чтобы наше внутреннее чувство коснулось всех аспектов нашей жизни. Тогда мы будем работать над миром во всех аспектах.

3) Мы должны постепенно углублять наше общение, чтобы наше внутреннее чувство в отношении мира углубилось. Тогда мы сможем проделывать работу более тщательно.

Помимо этих трёх принципов есть два фактора, которые сильно влияют на наше внутреннее чувство по отношению к миру: наша любовь к Богу и наш духовный рост в жизни. Мы уже говорили, что стандартом в работе над миром является Бог. Если мы далеко от Бога, мы не осознаём, насколько мы мирские. Но как только мы приближаемся к Богу, мы обнаруживаем в себе множество мирских элементов. Только те, кто любит Бога, хотят приближаться к Богу. Поэтому, если мы хотим работать над миром, мы должны сначала любить Бога. Чем больше мы любим Бога, тем более чувствительными к миру мы становимся и тем больше мир обличается в нас. Как только он оказывается обличён, мы избавляемся от него. Это обличение является озарением. Когда наша любовь к Богу побуждает нас встретиться с Богом, который есть свет, Он озаряет и изобличает мир. Всякий раз, когда появляется этот свет, он своим сиянием изгоняет находящийся в нас мир. Таким образом, в работе над миром нет никакого другого закона, кроме Бога, который является нашим стандартом и мерилом. Степень нашей работы над миром зависит от степени нашей любви к Богу.

Наше внутреннее чувство по отношению к миру также зависит от нашего духовного роста. Чем больше мы будем продвигаться в духовной жизни и познании Бога, тем глубже мы будем узнавать мир. Это знание мира является нашим внутренним чувством по отношению к миру, и оно составляет основу нашей работы над миром. Степень нашего духовного роста всегда пропорциональна степени нашей работы над миром. Жизнь нового верующего незрела, и его познание Бога ограничено. Поэтому его внутреннее чувство по отношению к миру и его работа над миром поверхностны. По сравнению с ним тот, чья жизнь достигла зрелости и чьё познание Бога возросло, имеет более глубокие чувства по отношению к миру. Поэтому он работает над миром более строго. Небо над нами огромно и высоко. Однако то, насколько оно огромно и высоко для нас, зависит от ширины нашего обзора. Если наш обзор будет узким, как отверстие колодца, то небо, которое мы увидим, будет не шире отверстия колодца. Подобно тому в каждом из нас очень много мира, но наша мера работы над ним зависит от нашего внутреннего чувства по отношению к нему, от нашего познания Бога и от степени нашего духовного роста. Работа над миром будет давать нам духовный рост, однако, если мы хотим довести эту работу до конца, чтобы Бог полностью занял всё место в нас, мы должны просить Его влечь нас, чтобы мы больше любили Его и больше стремились к духовному росту и в результате становились более зрелыми в жизни.

Г. Степень работы над миром

Степень, до которой мы работаем над миром, — это «жизнь и мир» (Рим. 8:6). Всякий раз, когда мы работаем над миром, который мы осознаём, мы должны работать над ним до тех пор, пока внутри у нас не будет мир и жизнь. Поскольку эта работа основывается на чувствах жизни, которые приходят в результате общения, эта работа представляет собой переживания жизни. Работа над миром приводит нас к переживанию жизни и к ощущению свежести, светлости, удовлетворения, силы, радости и мира, которые несёт жизнь. Другими словами, мы должны работать над миром до такой степени, пока у нас не будет жизнь и мир.

Д. Практика работы над миром

Если мы хотим на практике работать над миром, мы должны обратить внимание на один момент, а именно на то, чтобы закрывать свой разум перед миром.

Когда мы начинаем усваивать уроки работы над теми или иными вещами, в наши мысли часто возвращаются грех и мир; другими словами, наши мысли часто бывают нацелены на то, чтобы грешить или любить мир. В такие минуты наша ответственность состоит в том, чтобы закрыть свой разум и отказаться от этих мыслей.

Разумеется, закрыть свой разум перед мыслями о грехе очень трудно, потому что грех живёт внутри нас. От этой внутренней трудности мы избавимся, лишь когда мы будем восхищены. Поэтому даже зрелые и опытные христиане бывают искушаемы мыслями о грехе.

Трудность мира — это что-то внешнее по своей природе. Библия утверждает, что в нас обитает грех, но в ней нигде не говорится, что в нас живёт мир. Поскольку природа мира — это нечто внешнее, поставить заслон мыслям о мире легко. Когда во 2-й главе Первого послания Иоанна идёт речь о работе над миром, вразумление обращено к юным святым. Следовательно, для этой работы не требуется большого опыта; её можно и нужно практиковать, когда мы начинаем следовать за Господом. И наоборот, если святого постоянно беспокоит мир и он не способен поставить заслон мирским мыслям, это доказывает, что он ещё молод и незрел.

Итак, когда мы принимаемся за работу над миром, мы должны решительно и безжалостно ставить заслон любым мыслям о мире. Мы должны не только закрыть дверь, но и запереть её на засов и даже замуровать её. Так мы сможем коренным образом решить проблему мира. Для этого мы должны не просто ждать, когда Господь начнёт теснить нас Своей любовью или когда нам окажет поддержку Его благодать. Мы также должны сами проявлять инициативу в работе над этим. В этом случае мирские мысли никогда больше не проникнут в нас.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.90.33.254 [18:24:53, 28 марта 2024]