Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАНИЕ ПШЕНИЦЫ

Моя цель не в том, чтобы дать какое-то доктринальное учение. Моё бремя не в этом. Я подвожу вас к переживаниям пшеницы и переживаниям ячменя. Давайте рассмотрим переживание пшеницы. Братья и сёстры, когда вы по всевластию Господа оказываетесь в обстоятельствах, в которых вы ограничены, в которых вы стеснены, вы можете переживать Господа как пшеницу. Когда посреди этих ограничивающих и стесняющих обстоятельств вы соприкасаетесь с Господом, Он является для вас просто пшеничным зерном. Коснувшись Его, вы сразу же будете полностью удовлетворены своими обстоятельствами и своим ограничением. О, эта жизнь, которая есть Сам Христос в вас, является пшеничным зерном. Это жизнь маленького плотника, Того, кто был воплощён и ограничен. Если вы ограничены и сдавлены определённым окружением и у вас есть живое соприкосновение с Христом, вы скажете: «О Господь, Ты — бесконечный Бог, но Ты стал конечным человеком. В Тебе есть сила претерпеть любые ограничения». Вы будете переживать Христа как пшеницу.

Однажды ко мне пришла очень хорошая и духовная сестра. Она была из богатой семьи и вышла замуж за брата, которому приходилось ухаживать за своей матерью. К сыну мать относилась благожелательно, но к невестке отношение было совсем другое. Эта молодая сестра пришла ко мне за общением, чтобы разобраться, правильным ли было её переживание. Она рассказала мне, как много она страдала изо дня в день от своей свекрови. Она рассказала мне, что она пришла к Господу и попросила Его сделать что-нибудь. Разумеется, она не посмела просить Господа избавить её от свекрови, но она попросила избавить её от этой ситуации. Сразу же после этой молитвы Господь начал показывать ей, каким человеком Он был на земле. Он показал ей, как Он был ограничен, более тридцати лет прожив как плотник в скромной семье. Получив такое видение, она со слезами воскликнула: «Господь, хвала Тебе! Хвала Тебе! Твоя жизнь — во мне. Господь, я довольна своей нынешней ситуацией. Я не прошу Тебя ничего менять. Я просто хвалю Тебя!» Она спросила меня, правильно ли её переживание, и я ответил ей, что оно совершенно правильно. Эта сестра переживала Христа как пшеничное зерно. Она действительно была духовной сестрой.

Через какое-то время эта сестра опять пришла ко мне. На этот раз она сказала: «О, брат, слава Господу, я не только довольна ограничением, которое накладывает на меня моя семья, но я увидела ещё что-то о Господе Иисусе! Он был не только ограничен — Он был также умерщвлён и погребён. Когда Господь открыл мне это, я сказала Ему, что я не только довольна ситуацией в моей семье, но также готова умереть и быть погребённой в этой семье ради Него». Это было ещё одно переживание Христа как пшеничного зерна.

Во многих обстоятельствах Господь Иисус является для многих из нас пшеничным зерном. Чем больше мы переживаем Его, тем больше мы осознаём, что Он — такая Личность. Он живёт в нас. Он — наша жизнь, дающая нам готовность быть ограниченными, готовность умереть, готовность быть погребёнными, готовность быть ничем. Это переживание Христа как пшеницы.

У вас есть такое переживание? Какое у вас переживание? Ссоритесь ли вы со своей женой или со своим мужем? Если да, то вы порываете с Христом. Вы должны переживать Его таким богатым образом. Вы должны переживать Его и как живую воду, и как пшеничное зерно. Если в состоянии сильного ограничения и растерянности вы будете взирать на Господа, я уверен: Он покажет вам, что Он был ограничен, умерщвлён и погребён. Он покажет вам, что Он живёт в вас именно как такая Личность. Он будет подкреплять вас, чтобы вы могли быть ограничены. Он будет поддерживать вас, чтобы вы могли быть умерщвлены и погребены. Он будет придавать вам силы и укреплять вас до такой степени, что вы станете таким человеком. Тогда вы будете переживать Христа как пшеничное зерно.

ПЕРЕЖИВАНИЕ ЯЧМЕНЯ

Но разве это конец? Нет! Слава Господу, за пшеницей идёт ячмень. Гробница не была концом для Господа. Он был воскрешён! За пшеницей следует ячмень! Пшеница — это долина смерти, а ячмень — это гора воскресения. Когда вы переживаете Христа как пшеницу, будьте уверены: вслед за этим последует переживание Христа как ячменя.

На самом деле, чтобы переживать Христа как пшеничное зерно, ограниченного Иисуса, мы должны применять Его как ячмень, как воскрешённого Христа. В нас живёт воскрешённый Христос. Этот воскрешённый Христос обладает жизнью, которая прошла через воплощение, распятие и погребение, но Он Сам сегодня является воскрешённым Христом. Христос в плоти всегда ограничен, но Христос в воскресении неограничен и высвобожден. Именно этот неограниченный Христос живёт в нас и побуждает нас следовать за ограниченным Иисусом. Сегодня мы следуем за ограниченным Иисусом, но делаем мы это в силе неограниченного Христа. Такую способность нам даёт живущий в нас неограниченный Христос.

Позвольте спросить: находясь у себя дома или на работе, каким образом вы поступаете — как воскрешённый Христос или как ограниченный Иисус? Если вы последователь Иисуса, вы должны быть ограничены. Когда Иисус был на земле, Он всегда был ограничен: ограничен Своей плотью, ограничен Своей семьёй, ограничен Своей матерью по плоти и даже Своими братьями по плоти. Он всегда был ограничен. Он был ограничен пространством и ограничен временем; Он был ограничен всем. Если мы хотим являть своей жизнью жизнь Иисуса, мы тоже должны быть ограничены. Если мы будем следовать по Его стопам, у нас не будет никакой свободы, никакой независимости. Какое благословение, что мы можем быть ограничены ради Иисуса!

Но откуда нам взять энергию, чтобы быть ограниченными? Сила, которая даёт нам способность быть ограниченными, должна быть поистине огромной. Раздражаться легко, а терпение требует силы. Выходить из себя легко, а долготерпение требует небесной энергии. Сила, которая даёт нам способность быть ограниченными, — это сила Его воскресения. Чтобы укрепиться и проявить хотя бы немного терпения, мне нужен живущий во мне воскрешённый Христос. Применять воскрешённого Христа как своё терпение — значит переживать Христа как ячмень.

Вы скажете мне: «Брат, я знаю, что я должен быть постоянно ограничен. Я должен быть ограничен женой, детьми, начальником, братьями и особенно одним братом. Я ограничен то одним, то другим; весь день я ограничен. И мне кажется, что завтра и послезавтра будет хуже. Как мне справиться с этой ситуацией? Я понимаю, что воскрешённый Христос живёт во мне, но у меня Его так мало. У меня нет даже пяти хлебов; у меня только один хлеб». Да, возможно, у вас только один хлеб, но помните: это ячменный хлеб, хлеб воскрешённого Христа, который не может быть ограничен. Вам кажется, что у вас совсем немного, но это не важно, потому что у Него нет ограничения. Такой малости более чем достаточно, чтобы справиться с вашей ситуацией. Вы говорите, что не можете справиться с ситуацией. Правильно! Вы, разумеется, не можете. Но есть Тот, кто может, — Тот, кто есть ячмень. В вас есть ячменный хлеб; в вас есть немного воскрешённого Христа — этого вполне достаточно. Воскрешённый Христос не ограничен. Применяйте Его к своей ситуации. Его нельзя исчерпать. Благодаря силе воскрешённого Христа вы можете следовать по стопам воплощённого Иисуса. С помощью жизни воскрешённого Христа вы можете являть жизнь ограниченного Иисуса.

Иногда брат говорит: «О, у меня есть бремя привести своё свидетельство, но я так слаб!» Такое впечатление, что ему нужно накормить пять тысяч человек, но в его распоряжении всего пять ячменных хлебов. Тем не менее вы должны идти вперёд верой. Хотя, на первый взгляд, ваша доля такая маленькая, а потребность такая большая, вы должны осознать, что у вас есть не что иное, как воскрешённый Христос. Вы можете делать всё в Том, кто даёт вам силу, потому что Он воскрешён и не знает ограничений. Применяйте Его!

Когда к вам приходит какой-нибудь брат, помните, что Христос в вас — как ячмень. Вы должны применять Его в вашем общении с этим братом. Иногда вы просто забываете об этом. Когда вы встречаетесь с этим братом, вы говорите о Вьетнаме, о положении в мире или о погоде. Вы помните о погоде, но вы забываете о Христе. Вы не применяете Христа в своём общении с этим братом. Когда он уходит от вас, он голоден, и не только голоден, но также болен — болен из-за отсутствия применения Христа. Вы должны хвататься за каждую ситуацию как за возможность применять Христа. В таком случае, когда вы приходите на собрание, вам будет легко возносить хвалу или свидетельствовать; вы сможете принести Господу много ячменных хлебов.

Брат Ни как-то раз сказал нам, что некоторые молодые соработники, приходя на собрание, смотрят по сторонам, есть ли там кто-нибудь из старших братьев. Если никого нет, если там присутствуют только новые верующие, у них есть смелость молиться и проявлять то, что у них есть. Но если они видят там старших братьев, они робеют. Это не проявление воскрешённого Христа. Если у вас есть воскрешённый Христос, то, даже если бы на собрании был сам апостол Павел, вы бы сказали: «Слава Господу, у моего брата есть воскрешённый Христос, и у меня Он тоже есть. Возможно, у него пятьсот хлебов, но у меня есть по крайней мере один хлеб. Аллилуйя!» Если у вас есть немного воскрешённого Христа, то у вас есть более чем достаточно, чтобы справиться с любой ситуацией. Он — ячменный хлеб, Он — воскрешённый Христос. Ничто не может помешать Ему, ничто не может ограничить Его.

Когда вы приходите на собрание с братьями и сёстрами, вы должны осознавать свою ответственность. Вы должны делиться на собрании с остальными. Вы должны воздавать благодарение и хвалу, вы должны возносить молитвы. Это ваша обязанность. Вы говорите: «О, я такой слабый!» Сами по себе вы слабы, но в Христе вы не слабы. Вы говорите: «У меня ничего нет». Да, у вас ничего нет, но в Христе у вас есть всё. Вы говорите: «О, я так беден!» Да, сами по себе вы бедны, но в воскрешённом Христе вы не бедны. Помните, Христос — это ячмень в вас. Когда вы приходите на собрание, применяйте Его как один ячменный хлеб, чтобы накормить других своей молитвой и своим свидетельством. Попробуйте это! Практикуйте это! Вы увидите, насколько вы будете обогащены. Изначально у вас был только один хлеб, но в конечном итоге у вас вполне может быть сто хлебов. Вы будете обогащены практикой. Никогда не говорите, что собрания — это не ваше дело. Иначе собраниям придёт конец. Вы должны научиться применять Христа; вы должны пользоваться Христом, который у вас есть.

Иисус сказал Своим ученикам: «Вы дайте им есть». Ученики ответили: «У нас есть пять ячменных хлебов, но что это для стольких?» На это Господь сказал: «Несите их сюда ко Мне». Если эти хлебы ячменные, если они от воскрешённого Христа, этого вполне достаточно; достаточно не только для того, чтобы справиться с вашей ситуацией, но и оставить избыток.

Братья и сёстры, если вы примете моё слово, поверите в воскрешённого Христа и примените Его, вы обнаружите, что пребывающий в вас остаток больше того, с чего вы начинали. Это ячмень. Это не просто учение, а то, что мы должны переживать и применять каждый день в любой ситуации. Применяйте воскрешённого Христа, неограниченного, неисчерпаемого Христа. Скажите Ему: «Господь, я не могу удовлетворить нужду, я не могу справиться с этой ситуацией, но я так хвалю Тебя, Ты можешь. Я иду вперёд, всецело полагаясь на Тебя, всецело рассчитывая на Тебя».

Спустя какое-то время — примерно через пять-шесть лет — сестра, которая переживала Христа как пшеничное зерно в своей семье, засвидетельствовала ещё об одном переживании. На этот раз это был Христос как ячмень. Она засвидетельствовала, что её свекровь и многие из её родственников пришли через неё к Господу. Она стала ячменным хлебом, накормившим многих людей. Она пережила Христа в воскресении.

Такое переживание не только позволяет вам узнать Христа внутренне как пшеницу и как ячмень; благодаря такому переживанию вы становитесь пшеничным зерном, вы становитесь ячменным хлебом. Тогда вы становитесь пищей для других. Вы способны кормить других тем, что вы пережили. Многие люди были накормлены этой сестрой. Когда она приходила на собрание, то, даже если она ничего не говорила, все братья и сёстры ощущали преподнесение Христа, преподнесение жизни. Когда она произносила молитву, это насыщало дух и сердце всех святых. Она стала пшеничным зерном среди Господних детей. И она сама стала ячменным хлебом, насыщающим и питающим многих людей. Она переживала Христа как пшеницу и ячмень, поэтому она сама стала пшеничным зерном и ячменным хлебом.