Коллектор библейской книги

КАК СРАЖАТЬСЯ В БИТВЕ

Теперь мы подходим к последнему шагу. Как нам сражаться в битве? Эта битва, разумеется, не из тех, в которых можно сражаться плотским оружием. С точки зрения прообразов наше оружие для этой битвы — юбилейные трубы из бараньих рогов. Мы вступаем в битву, но мы идём с орудиями мира, мы идём с бараньими рогами. Бараньи рога — это символ сражения в битве мирным оружием. Это не мечи из железа, это бараньи рога. Ими нельзя убить, они совершенно мирные. Но они являются оружием для битвы. Это трубы, в которые нужно трубить, возвещая и провозглашая благовестие мира. Именно такое оружие мы должны использовать для сражения в духовной битве. Мы сражаемся, провозглашая Христа!

Как трубили в трубы и вели битву? Это было поистине странно. Часть войска шла впереди, затем следовали семь священников с ковчегом. Шествие замыкала другая часть войска. Другими словами, спереди и сзади было войско, а посередине был ковчег со священниками, которые трубили в бараньи рога. Все они шествовали вокруг крепости, Иерихона, и священники всю дорогу трубили в трубы из бараньих рогов. Это была славная картина! Люди в городе были в страхе от них, и городские ворота были заперты изнутри и снаружи. Никто не входил и не выходил.

Изо дня в день войско Божье, шестьсот тысяч человек, шествовало вокруг города, трубя в бараньи рога. Впереди шла одна часть войска, затем шли священники, трубившие в трубы, затем несли ковчег, и замыкала всё вторая часть войска. Так они вели сражение. В Иерихоне, наверное, были люди, которые смеялись и издевались над ними. Они никогда не видели такого немирского зрелища. Раз в день израильтяне обходили город, изо дня в день на протяжении шести дней повторяя одно и то же. Когда наступил седьмой день, они, как им было велено, обошли город семь раз.

Здесь мы должны обратить внимание на то, что Иисус Навин повелел людям: «Не восклицайте и не давайте слышать голоса вашего, и чтобы слово не выходило из уст ваших до того дня, доколе я не скажу вам: „Воскликните!“ и тогда воскликните». Люди не должны были восклицать, пока не услышат протяжный звук бараньих рогов, — до этого времени они должны были молчать. Что это означает? Это означает, что, если мы хотим свидетельствовать о побеждающем Христе, бывают моменты, когда мы должны молчать; мы должны подождать, пока священство не протрубит в трубу. Нам нужно священство, и теперь вы понимаете, что мы имеем в виду под священством. Мы не должны говорить легковесно. Не говорите: «О, мы на почве церкви! О, мы поместная церковь! Мы это, и мы то!» Если вы говорите это легковесно, то у вас нет священства. Мы должны подождать, пока священство протрубит в трубу и издаст звук. У нас не должно быть никакого другого голоса. И когда придёт время, время, назначенное Господом, мы с вами должны воскликнуть. Мы должны молиться и хвалить Господа громким голосом, и враг падёт перед нами. Вот как мы должны сражаться.

Чем же является такое сражение — трудом или наслаждением? Это поистине не труд, а наслаждение. Это даже покой и удовлетворение. Это война, это сражение, это битва, но при этом это наслаждение, покой и удовлетворение. Именно так мы завладеваем всеобъемлемостью Христа.

Но мы должны помнить, что мы с вами не можем сделать это по отдельности. Мы должны всегда стоять на основании того, что мы — войско. Мы никогда не сможем постичь всеобъемлющего Христа сами по себе. Только со всеми святыми мы сможем постичь ширину, длину, высоту и глубину всеобъемлющего Христа. Чтобы завладеть доброй землёй, мы должны соединиться со всеми святыми и все вместе образовать Божье войско.

Мы должны также помнить, что наши враги — это не плоть и кровь, это не люди. Это духовные силы, начальства, власти в небесных пределах. Многие люди выступают против нас и противостоят нам, но они не являются нашими врагами. Наши враги — это злые силы, которые правят ими, злые силы, которые стоят за ними. Мы сражаемся не с людьми, а со злыми силами, стоящими за людьми. Если мы верны Господу в том, чтобы стоять на основании воскресения и образовать войско, сражающееся за Него, мы должны быть готовы к тому, что о нас будут распускать много худой молвы. Мы должны быть готовы к значительному противостоянию. Все люди из Иерихона будут говорить об израильском народе. Но, слава Господу, когда мы слышим такую молву, мы можем радоваться, потому что это — признак того, что мы победим. Это признак того, что враг в страхе и его поражение неизбежно. Иерихон, несомненно, падёт перед нами. Аллилуйя! Куда бы я ни приезжал, меня по-настоящему пугает, если никто не говорит обо мне и нет никакой худой молвы. Но я так рад, когда сталкиваюсь со слухами, критикой и людскими сплетнями. Чем больше я слышу об этом, тем больше я возвращаюсь к Господу и хвалю Его: «Вот признаки, Господь, признаки того, что битва будет выиграна!» Глупые сплетни, нелепые слухи и худая молва — мы не должны бояться этого. Всё это признаки того, что победа за нами. Слава Господу!

Наш враг не на земле, а в небесных пределах. Поэтому мы не должны использовать плотское оружие. Мы не должны спорить с людьми, мы не должны опускаться на их уровень и пользоваться их тактикой. Нет. Наше оружие — духовное. Что это за оружие? Трубы из бараньих рогов. Давайте трубить в трубы, давайте трубить в бараньи рога. Давайте возвестим победу креста, победу Победителя. Мы должны провозглашать Христа — Христа, которым мы наслаждаемся, Христа, который есть победитель над всеми врагами. Это наше оружие — у нас нет никакого другого. Вот как мы можем завладеть всеобъемлемостью Христа. Вот как мы можем занять добрую землю в верности, в покое и в наслаждении.

Мы должны завладевать всеобъемлемостью Христа в одном городе за другим, в одной местности за другой. Но не волнуйтесь и будьте в полном покое. Не беспокойтесь — сражаться будет Господь. Битва не наша, а Господа. Мы должны просто трубить в трубу. Не говорите легковесно. В нужное время мы восхвалим и воскликнем, и стены Иерихона падут. Его судьба предрешена. Мы победим и захватим его.

Братья и сёстры, это путь. Победа за нами! Встаньте на основание воскресения, помня, что вы погребены; применяйте смерть Христа ко всем своим земным членам; наслаждайтесь Христом со святыми путём всеобъемлемости и возвещайте и свидетельствуйте в вере обо всём, что есть Господь. Тогда враг будет полностью поражён и его твердыня будет сокрушена. Мы поразим врага и захватим землю мирно, с покоем и удовлетворением. Враг будет нашей пищей, участие в такой битве будет нашим полным удовлетворением. Это битва Господа. Единственное, что мы должны делать, — это провозглашать эту победу и наслаждаться ей.

Аллилуйя за победу!
Славьте все Христа.
Наш Спаситель — победитель
Смерти и греха.

Аллилуйя! Говори всем,
Где бы ты ни шёл,
Что Господь наш — победитель
Над любым врагом.

Аллилуйя за победу!
Прочь вся боль уйдёт,
Если мы победу примем,
Что нам крест даёт.

Аллилуйя! В вознесенье
Ты Ему молись,
И куда Иисус направит,
Смело ты иди.

Аллилуйя! Победитель
Страхи все унёс,
Виденье и путь наш ясным
Делает Христос.

Аллилуйя за победу!
Близок гласа звук:
«Победители, придите
К вашему Царю!»