Коллектор библейской книги

ДВА ПУТИ НАСЛАЖДЕНИЯ ХРИСТОМ

Согласно Второзаконию, есть два пути, установленные для наслаждения Христом. Один можно назвать личным, индивидуальным путём, а другой — совместным путём. Например, что касается злаков (пшеницы и ячменя), весь народ Израиля мог наслаждаться ими в любое время и на любом месте. Это один путь наслаждения произведениями земли. Но какой-то частью злаков нельзя было наслаждаться индивидуально и по отдельности. Десятину и начаток злаков нужно было откладывать вместе с десятиной и начатком от всего урожая и в определённый день приносить священникам, избранным Богом. Их нужно было приносить на то место, где находилось Божье жилище, место, где Он поместил Своё имя. На том месте в присутствии Бога они наслаждались этими вещами вместе со всеми детьми Божьими и с Самим Богом. Это было совместное поклонение.

Эти два пути относятся и к скоту. Если израильтяне хотели есть мясо овец или коров, они могли закалывать животных в любом месте и наслаждаться ими. Но они не могли есть первородное; они не могли есть десятину. Их следовало сохранять и приводить к священникам на место, куда Бог поместил Своё имя, где Господь устроил Себе жилище и где собирались Господни дети. С одной стороны, они могли наслаждаться каким-то богатством и полнотой доброй земли на любом месте. Они могли делать это, когда бы и где бы они ни ощущали потребность в этом. Но, с другой стороны, была доля, в отношении которой у них не было выбора и свободы. Они должны были приносить её на место, избранное Богом, и наслаждаться ей вместе с Его детьми. Итак, было два пути: индивидуальный и совместный.

Теперь давайте применим эти принципы. Мы, христиане, можем сами по себе наслаждаться Христом в любое время и на любом месте. Но если мы хотим наслаждаться Христом совместно с Господними детьми, у нас нет выбора; есть только одно место, куда мы можем пойти. Наслаждаться Им по отдельности и индивидуально разрешается везде — в этом у нас есть полная свобода. Но если мы хотим наслаждаться Христом с Господними детьми для поклонения Богу, мы должны идти на место, избранное Богом. Это чрезвычайно важный вопрос, поскольку так сохраняется единство Господних детей.

Этот принцип полностью противоположен ситуации, которая преобладает в сегодняшнем христианстве. Сколько путаницы, сложностей и разделений было создано из-за нарушения этого принципа! Посмотрите на детей Израиля. Из поколения в поколение, на протяжении многих столетий, среди них не было никаких разделений, потому что у них был только один центр для их поклонения. Никто не смел установить другой центр поклонения. Было только одно место, в котором они могли собираться, одно место, где они могли поклоняться, — место, которое Иегова выбрал из всех колен, чтобы поместить там Своё имя и Своё жилище. Во всей израильской земле Иерусалим был чем-то уникальным. Это было место, назначенное Господом, куда весь народ должен был приходить для совместного поклонения Ему.

Давайте прочитаем Слово Господа:

Втор. 12:5-8: «Но к месту, какое изберёт Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь, и туда приходите, и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; и ешьте там пред Господом, Богом вашим... Там вы не должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется правильным».

Когда мы приходим в землю, которой является всеобъемлющий Христос, мы не можем больше делать того, что нам кажется правильным. Мы не можем собираться с Господними детьми для совместного поклонения на месте, которое мы выберем сами. Мы должны идти на место, которое выберет Господь, в этот один центр, на эту одну почву единства.* Насколько это отличается от сегодняшней ситуации! Если в какой-то местности есть девять-десять братьев, им так легко сказать: «Давайте образуем новую церковь». И если двое-трое не согласятся, они скажут: «Хорошо, вы идите и образуйте свою церковь». И они так и сделают. Даже в одной местности трудно подсчитать, сколько там так называемых «церквей». В сегодняшнем христианстве каждый действует так, как будто у него есть право выбирать по своему желанию. Есть очень популярное и распространённое выражение: «Посещайте церковь по своему выбору». Мне хочется изо всех сил крикнуть всем Господним детям: «У вас нет выбора!» Да, у вас есть полная свобода самим наслаждаться Христом там, где вы находитесь, но, когда вы собираетесь с Господними детьми, чтобы поклоняться Ему, вы теряете свою свободу. Место, где собираются Господни дети, должно быть назначено Самим Господом. Мы должны пойти на такое место.

Если бы вы были израильтянином в ветхозаветные времена, вы бы не могли сказать Давиду или Соломону: «Вы мне не нравитесь. Если вы поклоняетесь в Иерусалиме, я пойду в Вифлеем. Я установлю ещё один центр поклонения в Вифлееме». Но именно так поступают люди сегодня. «Мы не хотим быть там, где вы. Если вы собираетесь на Первой улице, мы начнём собрание на Второй улице». Они даже пытаются оправдать то, что они делают, цитируя Мф. 18:20: «Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них». Они говорят: «Мы поступаем в полном соответствии с Писанием. Мы — двое или трое, которые собираются в имени Господа, и мы собираемся на основании Христа». Через несколько месяцев после начала этого собрания некоторым братьям разонравится там, и они уйдут, чтобы основать ещё одно собрание. Они скажут: «Если вам можно основать собрание на Второй улице, то нам можно основать собрание на Третьей улице». Какая путаница! В такой ситуации нет никаких ограничений, никаких правил, и разделения будут бесконечны.

Мы должны собираться вместе с Божьими детьми на общей почве единства. Вы не можете сказать, что не нужно настаивать на этой почве как на каком-то правиле. На этом правиле мы должны настаивать. Мы с вами должны быть ограничены Божьим правилом. У нас нет никакого права устанавливать ещё один центр поклонения; это только произведёт разделение среди Господних детей. Единственная почва, которую мы можем занять и на которой мы можем стоять, — это почва единства. Сами по себе мы можем наслаждаться Христом в любом месте, но мы ни в коем случае не можем в любом месте установить собрание, чтобы наслаждаться Христом с другими братьями и сёстрами в поклонении Богу. Ни у кого из нас нет права делать это. Мы все должны идти на то место, которое назначил Господь, где Он положил Своё имя и где находится Его жилище. Во всей вселенной есть только одно Господне Тело, Господне жилище, поэтому в каждом месте должно быть только одно выражение этого Тела. Это основное правило.

Братья и сёстры, прочитайте Второзаконие. Там ясно представлены два правила для вашего наслаждения Христом в земле. Одно относится к вашему личному наслаждению произведениями доброй земли. Вы можете делать это везде и повсюду, когда и где захотите. Другое правило состоит в том, что, если вы хотите наслаждаться произведениями доброй земли вместе с Господними людьми перед Богом в поклонении, у вас нет выбора, у вас нет права следовать своим собственным наклонностям и делать то, что вам кажется правильным. Вы должны отбросить свои собственные мысли и сказать в страхе и трепете: «Господь, где место, которое Ты избрал? Покажи мне, где Ты положил Своё имя, где находится Твоё жилище. Я пойду туда». Там вы можете наслаждаться Христом со всеми Божьими детьми и с Самим Богом в Его присутствии.

Если вы сделаете это, уверяю вас, вы будете весьма угодны Богу. В противном случае вы сделаете что-то неприятное для Него, увеличив разделения среди Его детей. Вы должны быть чрезвычайно осторожны. Я умоляю вас прислушаться к этим словам.

Христос такой полный, такой богатый и такой живой! Мы можем наслаждаться Им в любое время и постоянно. Нам не только можно, но и нужно стремиться наслаждаться Им, где бы мы ни находились. Но мы должны помнить основное и строгое правило: если мы хотим наслаждаться Им с Господними людьми перед Богом в поклонении, мы не можем поступать так, как мы хотим. В этом вопросе мы должны быть в страхе и трепете!

Братья и сёстры, собираетесь ли вы сейчас с Божьими детьми на месте, которое Он назначил, на месте, куда Он положил Своё имя? Я советую вам остановиться и обратиться к Господу. Ищите Господа. Просите Его показать вам место, которое Он избрал, и скажите Ему, что вы пойдёте в это место. Только так мы можем решить проблему разделений среди Господних людей сегодня. Другого пути нет. Пусть Он будет милостив к нам.

Жизнь в земле — это жизнь, полная наслаждения Христом и лично, и совместно с Господними людьми. Давайте будем усердно трудиться на Нём, чтобы наши руки были наполнены Им, а затем придём на место, которое Он назначил, на почву единства, чтобы наслаждаться богатым и славным Христом с Божьими детьми и с Самим Богом.