ГЛАВА ВТОРАЯ

ДОБРОТНОСТЬ ЗЕМЛИ — ЕЁ ОБШИРНОСТЬ

Тексты Писания: Втор. 12:9; Евр. 4:8, 9, 11; Эф. 3:17, 18; Флп. 3:7, 8, 10, 12-14; Исх. 3:8; Втор. 4:25

Как мы увидели, в Ветхом Завете центром Божьего плана является земля с её храмом и городом. Бог запланировал обрести этот участок земли, на котором будут построены храм и город. Храм — это центр Божьего присутствия, а город — это центр Божьей власти. Божье присутствие и Божья власть могут стать действительными только благодаря храму и городу, построенным на этом участке земли. Я прошу вас: снова и снова размышляйте над всем повествованием Ветхого Завета. Весь Ветхий Завет посвящён этому участку земли и его храму и городу.

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ПРООБРАЗ ХРИСТА

Мы уже увидели, что эта земля является полным прообразом, всеобъемлющим прообразом Христа. Мы знаем, что в Ветхом Завете много прообразов. Мы знаем, что пасхальный ягнёнок — это прообраз Христа, и мы знаем, что манна — это прообраз Христа. Скиния со всеми своими предметами обстановки, утварью и различными приношениями — это тоже прообраз Христа. Но я хочу указать вам на то, что без этого участка земли у нас не было бы всеобъемлющего прообраза Христа. Ни пасхальный ягнёнок, ни манна, ни даже скиния со всем, что к ней относится, не являются всеобъемлющим прообразом. Господь предписал много разных приношений, но они только изображали различные аспекты Христа. Только земля Ханаана является полным прообразом, всеобъемлющим прообразом Христа. Мы все приняли Христа как своего Искупителя. Это так замечательно! Но мы должны осознать, что Христос как Искупитель — это не всеобъемлющий Христос. В Писаниях сказано, что Христос — это всё во всём, что Христос всеобъемлющ. Всё — в Нём, и Он — во всём. Кроме земли Ханаана, в Ветхом Завете нет другого прообраза, который показывал бы Его именно таким.

Что мы подразумеваем под словом «всеобъемлющий»? Мы знаем, что Христос — это свет, но этот аспект не является всеобъемлющим. Мы знаем, что Христос — это наша жизнь, но и этот аспект не является всеобъемлющим. Мы знаем, что Христос — это пища и живая вода, но даже эти аспекты не делают Его всеобъемлющим. Христос — это всё и во всём. Христос — это не только свет, жизнь, пища и живая вода; Христос — это всё для нас. Всё, что вам нужно, всё, с чем вы соприкасаетесь, всё, что вы обретаете, всё, чем вы наслаждаетесь, всё, что вы переживаете, — всем этим должен быть Христос. Христос является для нас всеобъемлющим.

Мы говорим не что-то доктринальное, а что-то весьма практическое. Всякий раз, когда вы что-то делаете, чем-то наслаждаетесь, чем-то пользуетесь, вы должны сразу же применять Христа. Например, вы сидите на стуле. Осознаёте ли вы, что это — не действительный стул? Это только тень, образ, указывающий на Христа. Действительный стул — это Христос. Если у вас нет Христа, то это означает, что на протяжении всей вашей жизни у вас никогда не было стула. У вас нет покоя. Вам не на что положиться. У вас есть что-то ложное, потому что действительной вещью является Христос.

Позвольте сказать вам кое-что, что, возможно, покажется вам странным. Иногда, надевая очки, я говорю: «Господь, это — не действительные очки; мои действительные очки — это Ты. Без Тебя я ничего не вижу. Без Тебя я лишён зрения». Христос — это всё для нас. Если у вас есть Христос и способ переживать Его, у вас есть всё. Если у вас нет Христа и вы не умеете применять Его и переживать Его на практике, то у вас ничего нет.

Осознаёте ли вы, когда поднимаетесь по лестнице, что Христос — это действительная лестница для вас? Вы знаете, что Христос — это путь и что без Него нет пути. Поэтому, когда вы идёте пешком или ведёте машину, вы должны говорить: «Господь, Ты — мой путь. Без Тебя у меня нет пути; у меня нет пути, которым я мог бы делать что-либо; у меня нет пути, которым я мог бы двигаться вперёд; у меня нет пути, которым я мог бы быть человеком». Христос — это всё для нас, поэтому Христос — это наш путь.

За годы моего служения Господу мне не раз приходилось слышать о проблемах между мужьями и жёнами. Часто братья приходили ко мне и говорили: «Брат Ли, подскажите мне, пожалуйста, более эффективный путь обращения с женой». Я всегда отвечаю одинаково: «Брат, „более эффективного пути“ не существует. Более эффективный путь — это Сам Христос. И я бы даже сказал, что Христос — это самый эффективный путь». Почти всегда, когда я так отвечаю, люди не понимают меня. Они всегда спрашивают: «Что вы имеете в виду?» Тогда я говорю: «Брат, я имею в виду, что Христос — это самый эффективный путь, которым ты можешь обращаться со своей дорогой женой». Иногда они настаивают, чтобы я подробно рассказал, как им жить, как обходиться со своими жёнами, как обращаться с ними. Тогда я говорю им: «Брат, я уже ясно сказал тебе: Христос — это самый эффективный путь обращения с женой. Это так просто. Забудь обо всём. Просто приди к Господу в своём духе, чтобы лично соприкоснуться с Ним. Приди к Нему и скажи: „Господь, Ты — моя жизнь, Ты — мой путь, Ты — всё для меня. Поэтому я снова прихожу к Тебе, чтобы принять Тебя как всё. Я принимаю Тебя как путь, которым я обращаюсь с женой“. Тогда, уверяю тебя, ты поймёшь, что тебе делать. Я не могу сказать, что тебе делать, но Сам Господь будет твоим путём. Поверь мне».

Сёстрам в особенности нравится подробно обсуждать свои супружеские проблемы. Они говорят: «О, брат, пожалуйста, уделите мне немного времени. Проявите терпение ко мне. Позвольте рассказать вам всё до конца». Я отвечаю: «Сестра, я терпелив, я готов выслушать тебя. Но, уверяю, всё это бесполезно. Чем больше ты будешь говорить, чем больше ты будешь рассказывать мне о разных вещах, тем больше у тебя будет проблем. Будь простой. Просто стань на колени и скажи что-нибудь из своего духа Господу. Не надо говорить мне. Это не значит, что я не хочу тебя слушать, но я не могу указать тебе более эффективного пути, чем Сам Христос. Тебе нужно снова соприкоснуться с Христом». В конце концов большинство братьев и сестёр соглашались с этим и узнавали что-то о Христе практически. Они приходили ко мне и говорили: «Теперь я знаю, что Христос — это самый эффективный путь, которым я могу обращаться с моей женой»; «Христос — это самый эффективный путь, которым я могу обращаться с моим мужем».

Видите, это не просто доктрина или какое-то учение. Вы должны переживать это. Вы должны применять Христа к своей повседневной жизни.

Народ Израиля наслаждался пасхальным ягнёнком, а затем манной изо дня в день на протяжении сорока лет, но они никогда не были полностью удовлетворены. Они применяли лишь немного Христа, они переживали лишь маленькую долю Христа. Только когда они вошли в землю Ханаана, Он стал для них всем и они были полностью удовлетворены. Когда они вошли в землю, всё, что они ели, исходило от земли и всё, что они пили, исходило от земли — всё их житие исходило от земли. Земля была всем для них. Ни один другой прообраз в Ветхом Завете не является таким всеобъемлющим, как земля Ханаана.