Коллектор библейской книги

БОГ ГОВОРИТ О СЕБЕ «Я», А ТАКЖЕ «МЫ»

В Ис. 6:8 Бог говорит: «Кого Мне послать? И кто пойдёт для Нас?» Бог говорит о Себе, с одной стороны, «Я», а с другой — «Мы». Это доказывает, что «Я» — это «Мы», а «Мы» — это «Я»; «Я» и «Мы» тождественны. Каков же Бог в таком случае: единственный или множественный? Если вы говорите, что Он множественный, то Он говорит о Себе «Я». Если вы говорите, что Он единственный, то Он говорит о Себе «Мы». Это нечто таинственное и трудное для понимания, поэтому мы просто принимаем откровение в Писании так, как оно есть.

Кроме того, в Быт. 1:26; 3:22 и 11:7 Бог также говорит о Себе «Мы». Уникальный Бог в Своём божественном слове часто говорил о Себе «Мы». Это действительно тайна, трудная для понимания. Но мы должны верить, что это обусловлено вопросом о трёх Личностях Божества — Отце, Сыне и Духе.

ВОПРОС ОБ ОТЦЕ, СЫНЕ И ДУХЕ

Господь говорит в Мф. 28:19: «Крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Здесь Господь ясно говорит о трёх Личностях: Отце, Сыне и Духе. Но когда Он упоминает здесь имя Отца, Сына и Духа, слово «имя» на языке оригинала стоит в единственном числе. Это означает, что, хотя Отец, Сын и Дух — это Трое, имя одно. Это настоящая тайна — одно имя для трёх личностей. Именно это подразумевает термин «триединый».

Что касается имени Отца, и Сына, и Святого Духа, о котором Господь здесь говорит, у нас может возникнуть вопрос: «Так что это за имя: „Отец“, или „Сын“, или „Святой Дух“?» На этот вопрос трудно ответить. Единственное, что мы можем сказать, — это что имя Отца, Сына и Святого Духа — это «Отец, Сын и Святой Дух». Это имя включает в себя троих: Отца, Сына и Святого Духа — и подразумевает, что Бог является триединым. Хотя Бог только один, существует вопрос о трёх Личностях — Отце, Сыне и Духе.

В Ин. 14:23 Господь говорит: «Если кто-нибудь любит Меня… Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель». Также в 17:11 Он говорит: «Отец святой… чтобы они были одно, как и Мы». В обоих отрывках Господь говорит о Себе и Отце «Мы». Это также обусловлено вопросом об Отце, Сыне и Святом Духе.