Коллектор библейской книги

«Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали». Валаам был язычником, мы не знаем, почему Бог также назвал его пророком. Как в случае с Саулом, Дух Божий двигал его, но не входил в него. Из-за того что народ Израиля постоянно всех побеждал, Валак испугался и призвал Валаама. Он сказал ему: «Ты — пророк. Прошу тебя, прокляни народ Израиля». Валаам жаждал денег, которые Валак предложил ему, и согласился пойти, и хотя вначале Бог воспрепятствовал ему, затем Он позволил ему. Но Валаам не знал, как проклясть народ Израиля. Но поскольку деньги от Валака он уже получил, а сделать ничего так и не смог, он чувствовал себя неловко и потому разработал план. Моавитяне должны были попросить своих женщин приблизиться к народу Израиля. Таким образом, моавитянки и народ Израиля объединились, и израильтяне взяли этих женщин. Эти языческие женщины принесли с собой своих идолов, заставляя израильтян не только совершать прелюбодеяние, но также поклоняться идолам. Бог был разгневан и умертвил двадцать четыре тысячи израильтян, но Он сохранил Моава. В Числ. 25 мы видим, что моавитянки объединились с израильтянами, однако лишь в главе 31 мы обнаруживаем, что план был разработан Валаамом.

Бог показывает нам, что такое Пергам: Пергам символизирует брак с миром. Вначале мир противился церкви, теперь мир и церковь скреплены узами брака. Я говорил много раз, что значение слова «церковь» (экклесия) — это «вызванные», не объединенные, не помещенные в мир, но отделенные, вызванные, вот что такое церковь. Способ Валаама заключался в том, чтобы разрушить разделение между церковью и миром, а результатом этого является идолопоклонство.

Здесь мы должны уделить особое внимание двум вещам — блуду и идолопоклонству. Странно, что они поставлены рядом. В Первом послании к Коринфянам эти два понятия также стоят вместе. Бог ненавидит эти две вещи и в плоти, и в духовных вопросах. Послушайте, что об этом говорится в четвертой главе Послания Иакова: «...не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога!» Бог ненавидит объединение с миром. Мамона также противостоит Богу. «Не можете служить Богу и мамоне» (Мф. 6:24). Люди служат либо одному, либо другому. Здесь мы видим самый важный вопрос, то есть мамона противопоставляется Богу. Многие идолы существуют лишь благодаря мамоне. Сегодня ни один христианин не пойдет убивать людей или поклоняться идолам, но если мы желаем денег, доверяя силе мамоны, то это равнозначно идолопоклонству. Мамона — это принцип идолов, и Бог желает отделить людей от мамоны. Как вы видите, то, что связано с прелюбодеянием, — это идолопоклонство; таким же образом жадность в отношении денег ведет к союзу с миром. Я хочу раскрыть перед вами противоположные стороны Библии; если вы увидите отрицательную сторону, то вы увидите и положительную сторону. Библия всегда ставит Сатану в противовес Христу, плоть — в противовес Святому Духу, а мир и мамону — в противовес Богу Отцу. Мир противопоставляется Отцу, вот почему в 1 Ин. 2 сказано: «Кто любит мир, в том нет любви Отчей». Мамона противопоставляется Богу. Если человек служит мамоне, то он не может служить Богу.

Работа Валаама состоит в том, чтобы объединить мир с церковью. То, что Константин возвышает нас, и есть учение Валаама. Нет ничего труднее, чем не допустить проникновения в нашу среду работы Валаама. Сегодня все дети Божьи хотят быть великими, иметь больше и не обращать внимания на святость и чистоту. И они поддаются грехам, они поддаются учению Валаама и их уже не заботит, что имя Господа отвергается.

Здесь Господь конкретно упомянул Валаама. Валаам был первым, кто наживался на своих дарах. Есть несколько мест в Новом Завете, которые упоминают Валаама. Во Втором послании Петра говорится, что Валаам возлюбил мзду неправедную. Иуда говорит, что Валаам предавался обольщению мзды. Давайте рассмотрим это подробнее. Как вы считаете, могла ли церковь в Коринфе пригласить Павла, предварительно обсудив вопрос о вознаграждении? Подписывала ли церковь в Иерусалиме контракт с Петром на выплату ему определенной суммы каждый год? Мы даже не можем представить себе, что что-либо подобное могло произойти. Изначально те, кто работал для Бога, зависели в своем житии от Бога, они ничего не просили у человека и не принимали денег от язычников (3 Ин. 7). Но во время Константина все те, кто служил Богу, получали жалование из государственной казны. Эта практика началась несколько позже 300 года по Р.Х. Когда все стали получать жалование, тогда стал действовать метод Валаама. Методу Валаама нет места в Божьих планах. Разве спросили бы вы у апостолов в то время: «Какая у вас ежемесячная зарплата?» Но сегодня такое положение дел распространено повсеместно. Если мы доверяем Господу, то мы идем работать, если нет, то не идем. Мы должны уделять этому вопросу особое внимание перед Господом.