Коллектор библейской книги

Мы признаём, что у нас есть грех. Мы не говорим, что мы без греха. Но несмотря на это мы не принимаем обвинений Сатаны. Перед Богом мы чисты, потому что у нас есть драгоценная кровь. Мы не должны верить в обвинения больше, чем в драгоценную кровь. Когда мы совершаем грех, мы не прославляем Бога, но, когда мы не полагаемся на драгоценную кровь, мы ещё больше бесчестим Его. Грешить — это нечто постыдное, но не верить в драгоценную кровь — это нечто ещё более постыдное. Мы должны научиться полагаться на кровь Агнца.

В Рим. 5:9 говорится: «…будучи теперь оправданы в Его крови». Многие люди, приходя в присутствие Господа, не имеют мира в сердце. Более того, они ощущают себя бесполезными и неправыми. Дело в том, что они питают себя ложной надеждой. Они надеются, что в них есть что-то положительное, что они могут принести Богу. Когда они обнаруживают, что в них самих нет ничего положительного, приходят обвинения. Эти обвинения примерно следующего содержания: «У такого, как ты, никогда не будет ничего доброго, чтобы принести Богу». Однако нам нужно запомнить, что с самого начала в нас не было ничего доброго в глазах Бога. В нас самих не было ничего доброго, что мы могли бы принести Богу. Единственное, что мы можем представить Ему, — это кровь. Мы можем быть оправданы только кровью. В нас самих нет никакой праведности. Мы становимся праведными только благодаря праведности, которую мы получаем посредством искупления. Каждый раз, когда мы приходим к престолу благодати, мы можем просить Его дать нам благодать. Это престол благодати, а не престол праведности. Всякий раз, когда мы приступаем к Богу, мы делаем это исключительно на основании того, что мы были искуплены, а не на основании того, что мы чего-то достигли в своей христианской жизни. Ни один христианин не достигнет такого уровня, когда он сможет сказать: «Последнее время у меня всё шло очень хорошо, поэтому я могу смело молиться». Нет. Всякий раз, когда мы приходим к Богу, нашим единственным основанием является кровь. Нам нужно осознать, что, каким бы ни был наш духовный рост, им нельзя заменить действенность крови. Ни одно духовное переживание не может заменить работу крови. Даже если человек станет таким же духовным, как апостол Павел, апостол Иоанн или апостол Пётр, когда он приступит к Богу, он по-прежнему будет нуждаться в крови.

Если мы согрешили, Сатана может прийти и обвинять нас, но если мы не согрешили, Сатана тоже может прийти и обвинять нас. Иногда проблема не в том, согрешили мы или нет, а в том, что у нас нет твёрдой праведности, которую мы можем принести Богу. Поэтому Сатана обвиняет нас. Однако нам должно быть ясно, что мы можем войти в Божье присутствие только благодаря крови и ничему другому. Поскольку кровь очищает и оправдывает нас, мы уже не обязаны принимать обвинения Сатаны.

Драгоценная кровь является основанием для духовной войны. Если мы не знаем ценность крови, мы не можем сражаться. Когда наша совесть ослаблена, мы терпим поражение. Поэтому, если наша совесть не будет чистой и непорочной, мы не сможем покончить с Сатаной. Обвиняя нас, Сатана может привести тысячу доводов. Если мы примем его обвинения, мы потерпим поражение. Но когда Сатана будет говорить с нами, на все его доводы у нас должен быть один ответ — кровь. Нет ни одного довода, на который нельзя было бы ответить с помощью крови. Для духовной войны требуется совесть без преткновения, и такая совесть может быть у нас только благодаря крови.

В Евр. 10:2 говорится: «Так как поклоняющиеся, будучи один раз очищены, уже не имели бы сознания грехов…» Если в совести христианина больше нет чувства греха, то этим он обязан крови. Когда нашим основанием является кровь, когда мы верим в кровь, Сатана уже не может ничего сделать с нами. Часто мы говорим, что больше не можем сражаться, поскольку мы согрешили. Но Господь знает, что мы греховны, поэтому Он приготовил кровь. У Господа есть путь для греховного человека, потому что у Господа есть кровь. Однако у Него нет пути для того, кто охотно принимает обвинения Сатаны. Тот, кто принимает обвинения Сатаны, отрицает силу крови. Если человек верит в драгоценную кровь, он не может при этом принимать обвинения Сатаны. Либо одно, либо другое должно быть отвергнуто. Если мы принимаем обвинения, мы отвергаем кровь; если мы принимаем кровь, мы отвергаем обвинения.

Господь Иисус — это наш Первосвященник и Посредник (см. Евр. 2:17-18; 4:14-16; 7:20-28; 8:6; 9:15; 1 Ин. 2:1). Он всегда служит, занимая положение Первосвященника и Посредника. Цель Его служения — защитить нас от обвинений Сатаны. Чтобы принять Его как Спасителя, человеку требуется одно мгновение, но в течение всей жизни ему придётся сталкиваться с обвинениями Сатаны. Слово, переведённое как «посредник», на греческом языке означает «назначенный защитник». Господь — это наш Посредник, наш Защитник. Господь говорит за нас. Но чью сторону занимаем мы? Сторону Посредника или сторону обвинителя? Глупо верить словам обвинителя в то время, когда наш Посредник защищает нас. Если адвокат только и делает, что приводит доказательства невиновности своего подзащитного, а тот настаивает, что верить следует обвинителю, разве это не абсурдно? Нам так нужно увидеть, что Господь Иисус — наш Посредник и что Он защищает нас. Нам нужно увидеть, что кровь — это наше основание для борьбы с Сатаной. Нашим ответом на обвинения Сатаны должно быть не хорошее поведение, а кровь. Если мы осознаем ценность крови, то на земле будет гораздо больше христиан, полных радости и мира.

«Они победили его благодаря крови Агнца». Как драгоценны эти слова! Братья победили его не благодаря своим заслугам, своим достижениям или своему опыту. Они победили его благодаря крови Агнца. Всякий раз, когда к нам приходят обвинения от Сатаны, мы должны отвечать на них посредством крови. Как только мы примем кровь, от силы Сатаны ничего не останется. Всё, что мы собой представляем, зависит от крови, и мы нуждаемся в крови каждый день. Мы зависели от крови и полагались на кровь в день спасения, и с тех пор мы точно так же должны зависеть от крови и полагаться на кровь. Кровь — это наше единственное основание. Бог хочет избавить нас от многих бессмысленных обвинений. Он хочет разорвать эти узы. Не думайте, что, каждый день принимая обвинения, вы проявляете смирение. Мы должны научиться побеждать эти обвинения. Если мы не победим обвинения, мы не сможем стать победителями. Победители должны знать ценность крови. Даже если мы не знаем ценности крови в полном объёме, мы всё равно можем сказать Господу: «Господь, примени кровь от моего лица в соответствии с Твоим осознанием её ценности». Мы должны побеждать силу Сатаны, опираясь не на то, как мы оцениваем кровь, а на то, как оценивает её Бог.