ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Наш человеческий духУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00954-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 21

Размер шрифта


ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

УПРАЖНЕНИЕ ДУХА

Тексты Писания: 1 Тим. 4:7; 2 Тим. 1:7; 4:22

В 1 Тим. 4:7 Павел велит нам «упражнять себя к благочестию». Во 2 Тим. 1:7 сказано: «Бог дал нам дух не боязни, а силы, и любви, и здравомыслия». Далее, во 2 Тим. 4:22, сказано: «Да будет Господь с твоим духом». Если мы сопоставим все эти стихи, мы увидим, что упражнение к благочестию зависит от упражнения духа, где находится Господь. Если вы собираетесь упражнять себя к благочестию, вы должны уметь упражнять свой дух, потому что Бог в вашем духе. Эти стихи являются духовным основанием в Писании для упражнения духа.

ХОДИТЬ СОГЛАСНО ДУХУ

Христианское хождение — это хождение согласно духу (Рим. 8:4), то есть согласно нашему духу, слитому со Святым Духом (1 Кор. 6:17). Как мы увидели, этот дух можно знать, ощущая различные аспекты жизни, мира или смерти. Что бы мы ни делали, что бы мы ни говорили, мы должны делать и говорить это посредством духа, а не посредством души или плоти. Что бы мы ни делали, мы должны обратиться к Господу. Некоторые христиане считают, что обратиться к Господу — значит обратиться к небесам, но обратиться к Господу в нашем переживании — значит обратиться к нашему духу, потому что Господь — в нашем духе. Вот что значит обратить разум к духу (Рим. 8:6). Обратить разум к духу — значит обратиться к Господу. Мы должны отворачиваться от плоти, от доводов, от болезни и от неприятностей. Даже библейские знания и учения могут отвлечь нас. Мы должны отворачиваться от них. День за днём множество внешних вещей отвлекает нас от духа.

Если вы любите свою жену, это нельзя назвать неправильным; это хорошо. Если вы размышляете над библейскими учениями и стремитесь к знаниям, это хорошо, но в своей любви, размышлениях и стремлениях мы по большей части независимы от Господа. Мы обращаем разум, который представляет наше «я», на множество разных вещей помимо Самого Господа в нашем духе. В основном мы делаем всё либо посредством души, либо посредством плоти, но не посредством духа. Все мы должны учиться и практиковать следующее: что бы с нами ни происходило, мы должны поворачиваться к Господу. Это означает обращаться к духу. С одной стороны, я отрекаюсь от своего природного и независимого разума, чувств и воли, то есть от своего «я». С другой стороны, я учусь ощущать дух. Я делаю что-то только тогда, когда ощущаю внутреннюю жизнь и мир. Поступать так — значит упражнять дух. Все мы должны так ходить согласно духу на практике.

В 7-й главе Послания к римлянам показан человек, который пытается быть хорошим, пытается соблюдать закон Божий. Закон Божий находится вне нас. Человек, о котором идёт речь в этой главе, пытался исполнить закон Божий, прилагая к этому все усилия и борясь. Его намерения, мысли и желания были направлены на что-то снаружи. Но в 8-й главе Послания к римлянам направленность этого человека изменилась. Ничто не может больше отвлечь его, даже закон Божий. Он направляет себя исключительно на Самого Господа в своём духе. Согласно 8-й главе Послания к римлянам, мы должны ходить согласно духу (ст. 4). Мы не должны, прилагая усилия и борясь, стараться делать добро или соблюдать закон. Павел велит нам только ходить согласно духу. Что бы я ни делал, что бы ни говорил, я делаю и говорю это, отрекаясь от своего разума, чувств и воли и ощущая свой дух. Если у меня есть жизнь и мир, то я делаю и говорю это. Если у меня нет жизни и мира, то я не делаю и не говорю этого. Именно так нужно упражнять, использовать, дух.

ПЕРЕМЕНА ОРГАНА

Многие из нас просто не упражняют или не используют свой дух. В своей повседневной жизни мы не заботимся о своём духе и не обращаем на него внимание. Мы заботимся о множестве хороших вещей и пытаемся самостоятельно делать их. Нам нужна перемена, но не вещей, а органа. Вопрос в том, что вы используете: душу или дух?

Например, поскольку я христианин, я должен любить своего брата, поэтому я меняю ненависть на любовь. Это перемена вещей. С точки зрения нравственности эта перемена правильная. С точки зрения духовной жизни она не такая уж и правильная. Когда я ненавидел брата, я ненавидел его своим «я». Когда я любил брата, я любил его, также находясь в своём «я». Теперь мне нужно испытать перемену, начав упражнять дух. Это — перемена органа. Прежде мои отношения с братом осуществлялись в моём «я». Теперь я должен поменять их на отношения с ним согласно духу. Меняя орган, я учусь упражнять и использовать свой дух.

Если я серьёзно отношусь к Господу, я должен научиться упражнять свой дух. Прежде всего нужно отвергнуть свой разум, свои рассуждения, свои чувства и свои желания. Я должен просто перестать упражнять душу. Тогда я начну упражнять дух. По мере того как мы день за днём будем применять это на практике, такое упражнение станет нашей привычкой.

УПРАЖНЯТЬСЯ ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВЫ

Нам нужно начать упражнять свой дух посредством молитвы, потому что, в принципе, молитва — это нечто совершаемое в духе (Эф. 6:18). Если мы хотим упражнять глаза, нам нужно смотреть. Если мы хотим упражнять ноги, нам нужно ходить. Чем больше вы ходите, тем больше вы упражняете свои ноги. Точно так же лучше всего упражнять свой дух, учась молиться.

УЧИТЬСЯ ОЩУЩАТЬ ДУХ

Возможно, когда вы начинаете молиться, вы всё ещё находитесь в разуме, в душе. Но если вы продолжите молиться, то посредством молитвы вы войдёте в дух. Даже в молитве мы должны отрекаться от разума, чувств и воли и учиться ощущать дух. Не следует молиться согласно своим знаниям. Не следует молиться согласно тому, что вам нравится, что вы хотите и что вы любите. Не следует молиться согласно тому, о чём вы решили молиться. Вы должны отвергнуть разум, чувства и волю и позаботиться о внутреннем чувстве глубоко внутри вас.

Возможно, вы решили помолиться о церкви, но, когда вы приходите к Господу и начинаете молиться, внутри у вас появляется другое чувство. Вы должны забыть о своём решении и позаботиться о внутреннем чувстве. Внутреннее чувство, возможно, подсказывает, что вы должны сказать нечто подобное: «О Господь, даже в отношении церкви я слишком часто нахожусь в плоти». Вы решили помолиться о церкви, но Господь даёт вам чувство, что вы слишком часто находитесь в плоти. Чем больше вы исповедуетесь, что вы в плоти, тем больше вы ощущаете помазание, мир, гармонию и освежение. И наоборот, если бы вы последовали своему решению молиться о церкви вопреки внутреннему чувству, вы ощутили бы сухость и пустоту внутри.

НЕОБХОДИМОСТЬ ПРАКТИКИ

Мы должны ежедневно применять все эти принципы на практике. Что бы мы ни делали и ни говорили, мы делаем и говорим это, отрекаясь от своего разума, чувств и воли и ощущая внутреннюю обстановку. Это означает, что мы используем и упражняем свой дух. Мы живём, ходим и делаем всё не посредством своего «я», а посредством своего духа с Господом. В духе у нас есть победа. Просто обратитесь к своему духу и упражняйте его. В духе у нас есть наслаждение Господом. Давайте на практике использовать и упражнять свой дух.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.233.221.149 [13:28:43, 24 февраля 2020]