Коллектор библейской книги

ОТСЕЧЬ СТАРЫЙ ПУТЬ ХРИСТИАНСТВА ПОСРЕДСТВОМ ВХОЖДЕНИЯ В НОВЫЙ ПУТЬ ГОСПОДА

Сто двадцать человек в Деяниях обрели власть и получили силу, когда на них сошёл Святой Дух. Это приготовило и снарядило их, чтобы идти. Они пошли, и произошло нечто великое. Однако вслед за этим церковь деградировала. Деградация связывает воскрешённого и вознесённого Христа и мешает Ему осуществлять Своё сердечное желание. Почти всё раскрытое в Новом Завете было связано, ограничено и даже убито за многие столетия до Реформации, которую начал Мартин Лютер. Однако даже Лютер не избавился от всего приобретённого в христианстве и от влияния его окружения. Затем, в ХVII веке, Господь воздвиг в Католической церкви так называемых мистиков: Жанну Гюйон, Франсуа Фенелона и брата Лаврентия. Далее, в ХVIII веке, был воздвигнут Цинцендорф, и он в какой-то мере практиковал церковную жизнь. Это было большим шагом вперёд. В то же время был воздвигнут Джон Уэсли как отдельный духовный гигант, отдавший себя благовествованию. В следующем столетии были воздвигнуты Дж. Н. Дарби и его единомышленники для практики церкви Братий. Их толкование Слова Божьего открыло Библию и принесло много света.

Уильям Ло развил учения мистицизма, и это оказало огромную помощь Эндрю Мюррею. С того момента началась линия внутренней жизни, на которой стояли Джесси Пенн-Льюис и все великие ораторы Кесвикской конференции, такие как Кэмпбелл Морган, Адонирам Гордон и Сэмуэль Гордон. Высшей точки учения о внутренней жизни достигли в трудах Теодора Остин-Спаркса. В начале ХХ века появилось пятидесятничество, а также начиная с прошлого века начали появляться сильные проповедники, такие как Чарльз Сперджен, Дуайт Муди и Чарльз Финней. Сегодня есть и другие.

Это — основные вехи Господнего движения со времён Реформации. Всё это стало историей. Реформация, однако, в конце концов превратилась во что-то мёртвое. Мистицизм вымер. Состояние Моравской церковной жизни, начавшейся с Цинциндорфа, далеко от того, каким оно когда-то было. Линия внутренней жизни вымерла. Сегодня даже трудно услышать термин «внутренняя жизнь». Каков был результат больших евангельских кампаний? Сообщалось, что тысячи людей были приобретены Господом, однако где они теперь? Согласно статистике, у всего христианства нет почти никакого прироста. У Ассамблей Бога самый высокий темп прироста среди деноминаций, однако он составляет всего 6 процентов ежегодно. Это ситуация вымирания.

Теперь нам надо задуматься, каким путём нам пойти. Может быть, нам пойти путём Реформации, путём мистиков, Моравским путём, путём Уэсли, путём Братий, путём внутренней жизни, путём пятидесятников или путём благовестников-гигантов? Многие годы мы находились под влиянием христианства, и это влияние по-прежнему сказывается на нас в самых разных аспектах. Нам трудно «выпрыгнуть» из него. В 1927 году я «выпрыгнул» из христианства, однако у меня по-прежнему оставался «хвост» христианства. Этот «хвост» был со мной, но он постоянно уменьшался. Понадобилось тридцать лет, чтобы этот «хвост» полностью исчез. Мы должны встать на новый путь. Новый путь прежде всего состоит в том, чтобы отрезать «хвост». Не ждите, что он сам уменьшится. Не говорите, что поскольку мне понадобилось тридцать лет, чтобы уменьшить «хвост», то вам потребуется ещё больше времени. Вы можете сделать это быстрее. «Запрыгивайте» в новый путь — выходите и посещайте людей, стуча в двери и устанавливая собрания в домах. Тогда ваш «хвост» исчезнет.

Все заквашенные положения в христианстве — это часть «хвоста». Значительная часть истины, которой сегодня учат, полна закваски. Рождение Христа было заквашено и превращено в Рождество, а воскресение Христа было заквашено и превращено в Пасху. Это ужасно. Путь, который мы практиковали на своих собраниях, — это тоже часть «хвоста». Проводить большие собрания, назначать проповедника, воодушевлять собравшихся приходить каждое воскресное утро, чтобы послушать оратора, — это старый путь.

Вам кажется, что в том, что одарённый оратор говорит перед вами в день Господень, нет ничего плохого. Однако вся практика подобного собрания является умерщвлением. Библия говорит, что все мы члены живого Тела Христова (1 Кор. 12:27), и Библия повелевает нам как членам Христа функционировать (Рим. 12:4-6). Первый аспект функционирования заключается в том, что мы благовествуем, достигаем грешников, посещаем их с целью привести их к Христу. Делали ли мы это? Каждый день Господень мы были заняты большим собранием. На самом деле подобное собрание убило нашу функцию. Многие из нас годами сидели на больших собраниях, но сколько плода мы принесли?