ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА — БОЖЬЕ ДОВЕРИЕ

Тексты Писания: Флп. 2:9-11; Еф. 1:21; Ин. 14:13-14; 15:16; 16:23-24, 26А; Мк. 16:17; Лк. 10:17-19; 24:47; Деян. 3:6; 4:7, 10, 12; 10:43; 16:18; 19:5; 1 Кор. 6:11

Перед Богом нам особенно ясно нужно понимать одно: имя Господа Иисуса. Никто на земле не может спастись без имени Господа Иисуса, никто не может быть полезным в руке Бога без знания имени Господа Иисуса. Мы должны знать значение имени Господа Иисуса. К сожалению, имя Господа стало таким обычным в разговорах людей! Во многих случаях фраза «во имя Господа Иисуса» превратилась в нечто ничего не значащее! Человек так часто слышит и читает эту фразу, что он уже не знает, что значит быть в имени Иисуса Христа. Мы должны просить Бога помочь нам понять значение этого знакомого имени Господа Иисуса свежим образом.

Имя Господа Иисуса — нечто очень особенное. Это то, чего не было у Господа, когда Он был на земле. В Мф. 1 говорится, что, когда Господь Иисус был на земле, Его именем было имя Иисус. Но в Флп. 2 говорится, что Он стал послушен даже до смерти и смерти крестной и потому Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени. Что это за имя? В Флп. 2:10-11 говорится: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». Это имя — «имя Иисус». Он не получил этого имени, когда был на земле. Он получил это имя, когда вознесся на небеса. Иисусом Он звался уже тогда, когда был на земле. Поскольку Он подчинился до смерти на кресте, Бог превознес Его. В этом превознесении Ему было дано имя, которое превыше любого другого. Имя, которое превыше любого другого имени, — «имя Иисус».

Откровение о таком изменении в имени Господа получил не только Павел, но Сам Господь Иисус говорил о великой перемене в Его собственном имени в Евангелии от Иоанна. Он говорил: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна... В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас» (Ин. 16:24, 26). «В тот день» мы будем просить во имя Его. В день, в который Господь произнес это, Он еще не получил имя, которое превыше любого другого имени. Этого не произошло до дня, когда мы могли уже просить Отца во имя Его.

Да откроет Господь наши глаза, чтобы мы увидели великое изменение в имени Господа после Его вознесения. Нам не осознать этого изменения в нашем разуме. Это имя — имя, данное Богом, это имя превыше всех имен.

Что символизирует это имя? Это имя символизирует власть и силу. Почему оно символизирует власть и силу? В Флп. 2:10-11 говорится: «Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». Это власть. Всякое колено должно преклониться имени Иисуса, и каждый должен исповедать Иисуса Господом благодаря Его имени. Поэтому имя Иисуса означает тот факт, что Бог дал Ему все превосходящую власть и силу.

В Лк. 10:17 ученики говорят Господу: «Господи! и бесы нам о имени Твоем». Это было поистине великим делом, когда ученики изгоняли бесов в имени Господа. Бесы не боятся многих имен на земле. Но когда ученики делали что-либо в имени Господа Иисуса, бесы подчинялись им. Позже Господь объяснил, почему Его имя подчиняло им бесов. Он сказал: «Се, даю вам власть наступать... на всю силу вражью» (ст. 19). Поэтому имя равно власти. Где есть имя, там и власть.

Но это еще не все. Даже правители среди иудеев знали это. После того как Петр поднял хромого, правители призвали апостолов предстать перед ними на следующий день и спросили их: «Какою силою или каким именем вы сделали это?» (Деян. 4:7). Другими словами, какой властью они обладали, чтобы сказать человеку встать и ходить? Они знали, что за каждым именем стоит власть. Поэтому имя Иисуса означает всю власть, которую Бог дал Ему. Мы не говорим, что власть в самом имени: эффект, который имеет имя, — власть.