Коллектор библейской книги

ПОСВЯЩЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Давайте посмотрим Исх. 28:1-2 и 29:1, 4, 9-10. Прочитав эти стихи, мы увидим, что посвящение — это совершенно особый вопрос. Народ Израиля был народом, избранным Богом (Исх. 19:5-6), но он не стал посвящённым народом. У израильтян было двенадцать колен, но не все двенадцать колен получили святую службу. Колено Левия было одним из двенадцати колен. Это было колено, избранное Богом (Числ. 3:11-13), но они не были посвящённым коленом. Из всех левитов только дом Аарона получил святую службу. Не все израильтяне получили святую службу, даже не все левиты. Святую службу получил только дом Аарона. Чтобы быть посвящённым, нужно было принадлежать к этому дому. Если человек не был членом этого дома, он не мог посвятить себя. Только члены этого дома — дома Аарона — имели право быть священниками, и только они могли посвящать себя.

Благодарение Господу, сегодня мы являемся членами этого дома. Tе, кто верит в Господа, являются членами этого дома. Все, кто спасён по благодати, являются священниками (Отк. 1:5-6). Бог избрал нас, чтобы мы были священниками. Первоначально посвящать себя могли только члены дома Аарона; если приступал посторонний, его предавали смерти (Числ. 18:7). Мы должны помнить, что только те, кого избрал для священства Господь, могут посвящать себя. Таким образом, только члены этого дома могли посвящать себя. Сегодня Бог избрал нас на священство; поэтому мы являемся членами этого дома. Следовательно, у нас есть право посвящать себя.

Здесь мы видим, что человек посвящает себя не потому, что он избрал Бога. Наоборот, Бог есть Тот, кто избирает и призывает, а затем человек посвящает себя Ему. Те, кто считает, что они делают Богу одолжение, отказываясь от всего, — это люди посторонние; у них нет никакого посвящения. Мы должны отдавать себе отчёт в том, что наше служение Богу не является одолжением или любезностью, оказываемой Богу. Суть здесь не в том, что мы предоставляем себя для Божьей работы, а в том, что Бог, будучи милостив к нам, даёт нам часть в Своей работе. Именно Бог дал нам славу и благолепие. Библия говорит нам, что святые одежды священника были сделаны для славы и благолепия (Исх. 28:2). Посвящение означает, что Бог даёт славу и благолепие; Бог призывает нас на Свою службу. Если мы чем-то и хвалимся, то мы должны хвалиться нашим замечательным Господом. Нет ничего замечательного в том, что у Господа есть такие служители, как мы. Замечательно то, что у нас есть такой Господь! Мы должны видеть, что посвящение является результатом избрания. Служить Богу — это честь для нас. Мы не возвышаем тем самым Бога, как если бы мы пожертвовали чем-нибудь для Него или как если бы в нас самих была какая-то слава. Посвящение означает, что Бог даёт нам славу. Мы должны пасть ниц перед Ним и сказать: «Благодарю Тебя за то, что мне позволено иметь долю в Твоём служении. В мире так много людей, однако я был избран, чтобы иметь в нём долю!» Посвящение для нас честь, а не жертва. Это правда, что от нас требуется величайшая жертва, но при посвящении у нас нет ощущения жертвы. Есть только полное ощущение Божьей славы.

ЦЕЛЬ ПОСВЯЩЕНИЯ

Цель посвящения состоит не в том, чтобы стать проповедником для Бога, и не в том, чтобы работать для Него. Цель посвящения состоит в том, чтобы служить Ему. Результатом посвящения является служба. На языке оригинала слово «служба» означает «находиться в чьём-либо распоряжении». Это значит, что человек готов к тому, чтобы служить. Мы должны помнить, что цель нашего посвящения — быть в распоряжении Бога. Быть в чьём-либо распоряжении — это работа, которая может и не требовать особых усилий. Если вы находитесь в распоряжении Бога, это означает, что вы стоите, когда Он хочет, чтобы вы стояли. Если Он хочет вас отстранить, вы должны позволить Ему вас отстранить, а если Он хочет, чтобы вы бежали, вы должны бежать. Вот что значит находиться в Его распоряжении.

Бог требует, чтобы все христиане принесли свои тела, чтобы быть в Его распоряжении. Это не значит, что Он хочет, чтобы вы обязательно стояли за кафедрой или занимались евангелизацией каких-то дальних стран. Это значит находиться в распоряжении Бога. Если Бог посылает кого-то на кафедру, то у этого человека нет иного выбора, кроме как говорить. Если Бог посылает кого-то в дальние страны, то у него нет иного выбора, кроме как отправиться туда. Всё наше время предназначено для Бога, но работа, которую мы делаем, бывает разной. Все должны быть в распоряжении Бога, но конкретная работа, которой должен заниматься тот или иной человек, бывает разной. Мы должны учиться быть в распоряжении Бога. Предоставлять своё тело необходимо для того, чтобы служить Богу.

Поскольку мы христиане, мы должны служить Богу всю свою жизнь. Как только человек посвящает себя, он должен понять, что отныне на первом месте будет требование Господа. Служба Богу становится для человека делом всей его жизни. Да будет Бог милостив к нам и покажет нам, что наша служба Ему является нашей законной обязанностью. Мы должны показать каждому верующему, что отныне мы — те, кто служит Господу. Мы должны понять, что, как христиане, мы уже не можем ни в чём допускать небрежность. Я не говорю, что мы не должны быть верны и преданны своей профессии или что мы можем быть праздными. Я имею в виду не это. Мы по-прежнему должны быть верными и серьёзными в том, что касается нашего призвания. Но перед Богом мы должны видеть, что вся наша жизнь направлена на службу Богу. Мы делаем всё для того, чтобы покоряться Божьей воле и угождать Ему. Такова реальность посвящения.

Посвящение заключается не в том, как много мы можем отдать Богу, а в том, что Бог принимает нас и дарует нам честь служить Ему. Посвящение предназначено только для христиан; оно не для всех. Только спасённые, те, кто принадлежит Господу, могут посвящать себя. Посвящение означает, что мы говорим: «Господь, Ты дал мне возможность и право предстать перед Тобой и служить Тебе». Это всё равно, что сказать: «Господь, я Твой. Мои уши были куплены кровью; они принадлежат Тебе. Мои руки были куплены кровью; они принадлежат Тебе. Мои ноги были куплены кровью; они принадлежат Тебе. Отныне я больше не могу использовать их для себя».

Мы никого не уговариваем посвящать себя. Вместо этого мы говорим, что теперь появилась возможность посвятить себя. Есть возможность служить нашему Богу, Господу сил. Глубоко заблуждается тот, кто думает, что своим посвящением он делает Богу одолжение.

Откровение в Ветхом Завете предельно ясно. Человек может посвятить себя Богу только с Его согласия. Новый Завет также увещевает нас состраданиями Божьими посвящать себя. Бог так любит нас, поэтому мы должны посвятить себя. Это самое разумное служение. Это не просьба об одолжении; это самое разумное, самое естественное, что можно сделать. Посвящение не зависит от нашего желания. Мы можем посвятить себя только благодаря Божьей изобильной благодати. Мы должны видеть, что право быть Божьим служителем — это величайшая честь в нашей жизни. Когда человек спасается, это большая радость. Но если человек имеет часть в Божьей службе, это ещё бо́льшая радость! Кем, по-нашему, является наш Бог? Мы должны видеть Его величие и Его славу. Только тогда мы увидим громадное значение и честь этой службы! Как грандиозно, что мы можем получить Его благодать и удостоиться чести служить Ему!

Из книги «Для новых верующих: Посвящение», стр. 9-13, 28-20.