Коллектор библейской книги

II. ВОЗВРАЩЕНИЕ ОТСТУПНИЧЕСКОГО НАРОДА

В 5:15—6:3, 11 пророк Осия говорит о возвращении отступнического народа. У нас, наверное, возникает вопрос, как может такой греховный народ возвратиться. Они возвратятся, потому что находятся под Божьими состраданиями.

A. Иегова уйдёт и возвратится в Своё место, пока отступнический народ не признает свой проступок и не станет искать Его лица

Согласно 5:15А, Иегова уйдёт и возвратится в Своё место, пока отступнический народ не признает свой проступок и не станет искать Его лица. В конце концов в своей скорби (божественное воспитание) они будут усердно искать Его (ст. 15Б). Следовательно, божественное воспитание Израиля принесёт свой результат.

Б. Возвращение отступнического народа

1. Слово о том, что Израиль пойдёт и возвратится к Иегове, который исцелит их и перевяжет

В 6:1 содержится слово о том, что Израиль идёт и возвращается к Иегове. В этом стихе пророк говорит: «Пойдём и возвратимся к Иегове; ибо Он растерзал нас, но Он исцелит нас; Он поразил нас, но Он перевяжет нас».

2. Иегова оживит их спустя два дня

В Ос. 6:2 говорится: «Он оживит нас спустя два дня; на третий день Он поднимет нас и мы будем жить в Его присутствии». Что означают выражения «два дня» и «третий день» в этом стихе? В Библии есть такой принцип: «У Господа один день — как тысяча лет» (2 Пет. 3:8). Согласно этому принципу, два дня здесь могут обозначать первые два периода длиной в тысячу лет, считая от 70 года по Р. Х., когда римский князь Тит разрушил Иерусалим и храм, жестоко убил тысячи евреев и рассеял евреев среди племён. С того времени евреи были без царя, без князя, без жертвы и без храма, что исполнило пророчество Осии в 3:4. На две тысячи лет Бог оставил Израиля в мёртвом состоянии. По прошествии этого двухтысячелетнего периода наступит третье тысячелетие. Третий день в 6:2 может обозначать третий период длиной в тысячу лет, то есть тысячелетие, в действительности Христова воскресения (Отк. 20:4, 6).

3. Слово о знании Иеговы, о выходе Христа, как рассвета, и о Его приходе, как дожде

В Ос. 6:3 содержится слово о знании Иеговы, о выходе Христа, как рассвета, и о Его приходе, как дожде. В первой части стиха говорится: «Поэтому узнаем, будем стремиться узнать Иегову». Во второй половине стиха говорится, что выход Христа надёжен, как рассвет. Он придёт к нам, как дождь, как поздний дождь, который орошает землю (в воссоздании во время тысячелетия — Мф. 19:28; Отк. 20:4, 6).

В. Иегова обещает Иуде возвратить отступнический народ

В Ос. 6:11 Иегова обещает Иуде возвратить отступнический народ. Это обещание состоит в том, что Иуде будет назначена жатва, когда Иегова обратит плен Своего народа. Это означает, что в воссоздании все израильтяне, включая северное царство Израиля и южное царство Иуды, будут очень богаты самыми разными произведениями земли. Земля была сотворена Богом для того, чтобы производить обильную жатву, но из-за падения человека земля была проклята и стала приносить терновник и человеку пришлось трудиться на ней в поте лица, чтобы добывать пищу (Быт. 3:17-19). В воссоздании земля будет возвращена в своё первоначальное состояние и будет богатой, плодородной и обильно производящей. Поэтому Иуде будет назначена жатва для их наслаждения.

Со времени Навуходоносора, царя Вавилона, который вторгся в Израиля в 606 году до Р. Х., на земле происходят три события. Первое — это Божье любовное воспитание Его дорогого избранного Израиля, а второе — Божье наказание всех племён. Вместе эти два события подготавливают третье событие — явление Христа. Явление Христа подготовит четвёртое — приход века воссоздания, тысячелетнего царства. Воссоздание завершится в Новом Иерусалиме в новом небе и новой земле.

Под явлением Христа подразумевается не только второе пришествие Христа. Явление Христа — это долгий процесс, который начался пришествием Христа к человеческому роду и даже в человеческий род при Его воплощении и который продолжится, пока Христос не возвратится. В Мих. 5:2, где подразумевается воплощение Христа, сказано, что Его выходы — от дней вечности. Выходы Христа — это Его пришествие. Итак, в вечности в прошлом Христос был готов выйти, то есть Он был готов прийти. При Своём воплощении Христос вышел из вечности во время, придя со Своей божественностью в человечество. На самом деле выходы Христа, Его пришествие, не прекратились. Даже сегодня Он продолжает приходить. Это проявление, которое началось с воплощения, завершится при возвращении Христа вместе с победителями как могучими, чтобы нанести поражение Антихристу, последнему цезарю Римской империи.

Как следует из видения человеческого изваяния во 2-й главе Книги пророка Даниила, Римская империя представляет собой последнее человеческое правление. Именно благодаря Римской империи Христос родился так, чтобы пророчество в Мих. 5:2 о месте Его рождения было исполнено. Также именно благодаря Римской империи Христос осуществил Своё искупление, будучи распят, и при Римской империи Дух был излит в день Пятидесятницы, положив начало церковной жизни. Благодаря Римской империи апостолы, особенно апостол Павел, распространили благовестие в Азию и Европу. Позднее Господь использовал империализм для распространения благовестия в Африку, Центральную и Южную Америку, Азию и Австралию. Сегодня Россия, страна с населением в двести пятьдесят миллионов человек, открыта для Господнего восстановления благодаря Божьему наказанию племён для распространения благовестия, что равнозначно явлению Христа. То, что сегодня мы едем в Россию преподносить надлежащую духовную пищу, — это распространение явления Христа.