ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА АВВАКУМА

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

ХРИСТОС КАК СВЯЗУЮЩЕЕ ЗВЕНО МЕЖДУ КНИГАМИ ПРОРОКОВ МИХЕЯ, ИОНЫ И АВВАКУМА И БИБЛИЯ КАК БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ, ДАННОЕ ПОСРЕДСТВОМ ГОВОРЕНИЯ БОГА ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕКА

Тексты Писания: Мих. 5:2; Ион. 1:17; Авв. 2:4

В предыдущем сообщении мы рассмотрели введение, первый диалог между пророком и Иеговой и первую часть второго диалога между ними, а в следующем сообщении мы рассмотрим вторую часть этого диалога и песню пророка Иегове. В этом сообщении, которое является вставкой, у меня есть бремя сказать о двух моментах: о Христе как связующем звене между Книгами пророков Михея, Ионы и Аввакума и о Библии как божественном откровении, данном посредством говорения Бога через человека.

ХРИСТОС КАК СВЯЗУЮЩЕЕ ЗВЕНО МЕЖДУ КНИГАМИ ПРОРОКОВ МИХЕЯ, ИОНЫ И АВВАКУМА

Книги пророков Михея, Ионы и Аввакума — это на первый взгляд отдельные и ничем не связанные друг с другом книги. Однако если мы проникнем в глубинное содержание этих трёх книг, то мы увидим, что существует связующее звено и это связующее звено — Христос.

Происхождение и рождение Христа

В Мих. 5:2 говорится: «Ты, Вифлеем-Эфрафа, такой маленький, чтобы быть среди тысяч Иуды, из тебя выйдет Мне Тот, кто должен быть Правителем в Израиле; и Его выходы — от древних времён, от дней вечности». Здесь мы видим, что Христос — Вечный; Его происхождение — в вечности. Но однажды Он родился как человек в Вифлееме. Таким образом, здесь мы видим происхождение и рождение Христа.

Смерть и воскресение Христа

В Ион. 1:17 говорится: «Иегова приготовил большую рыбу, чтобы она проглотила Иону, и Иона был в желудке рыбы три дня и три ночи». Здесь Иона — это прообраз Христа, который умер, пробыл в сердце земли три дня и три ночи и затем был воскрешён (Мф. 12:40-41). Таким образом, в прообразе Ионы мы видим смерть и воскресение Христа.

Праведный будет жить своей верой

В Книге пророка Ионы спасение Иеговы было принесено самому порочному городу язычников через проповедь пророка. Сегодня Божье спасение пришло к нам через проповедь благовестия. Мы получили и применили Божье спасение верой. Это упоминается в золотом стихе в Книге пророка Аввакума — в 2:4: «Праведный будет жить своей верой». Верой мы получили спасение, приготовленное, законченное и завершённое благодаря выходу Христа, и в результате этого мы теперь верующие, составляющие Тело Христово. В конечном итоге те верующие, которые станут победителями, будут с Христом, когда Он придёт нанести поражение Своим врагам и установить Своё царство на земле.

Нужно увидеть нечто глубинное

Из всего вышесказанного мы видим, что Сам Христос — это связующее звено в книгах Малых пророков. Мы увидели Его происхождение, рождение, смерть и воскресение. Мы увидели также, что через Его выход после Его воскресения Божье полное спасение пришло к нам и что мы получили его верой.

Мы видим Христа как связующее звено, а мирские люди видят только тех, кто поглощает (саранчу), и тех, кто страдает (Израиля). В течение двадцати семи столетий Израиль страдает от саранчи, которая стрижёт, роится, лижет и истребляет (Иоил. 1:4). Газеты полны новостей о саранче и Израиле. Нам нужно увидеть больше того, о чём сообщают газеты. Нам нужно увидеть нечто глубинное. Это означает, что нам нужно увидеть, что Христос, Вечный, вышел в Своём воплощении, распятии и воскресении и что Его выход продолжается сегодня по мере того, как к Нему добавляется больше верующих. Его выход можно сравнить с движением поезда, который делает множество остановок, чтобы принять больше груза. Христос — это «поезд», а мы — «груз», который находится в Нём. В конечном итоге этот поезд со своим грузом достигнет места своего назначения.