Коллектор библейской книги

Б. Стоял перед Ангелом Иеговы для совершенствования, утверждения и укрепления

Иисус стоял перед Ангелом Иеговы для совершенствования, утверждения и укрепления (Зах. 3:1Б-10). Ангел Иеговы собирался сделать это, измерив его. Следовательно, Иисус стоял перед Ангелом Иеговы для того, чтобы быть измеренным Им.

1. Ему противостоял Сатана, стоявший по его правую руку

Когда Иисус стоял перед Ангелом Иеговы, ему противостоял Сатана, стоявший по его правую руку, чтобы обвинять его (ст. 1Б). Слово «Сатана» означает «обвинитель»; от этого корня образовано слово «противник» в конце стиха 1. Противник — это внутренний враг. Например, если вам противостоит кто-либо не из вашей семьи, этот человек — ваш враг. Но если вам противостоит член вашей семьи, этот человек — ваш противник. Такой противник является более серьёзной угрозой, чем враг. Намерение противника-Сатаны заключалось в том, чтобы унизить Иисуса перед его товарищами (ст. 8) и помешать повторному построению Божьего храма.

2. Защита Иеговы простёрлась к нему

В стихе 2 говорится: «И Иегова сказал Сатане: Да упрекнёт тебя Иегова, Сатана! Да упрекнёт же тебя Иегова, избравший Иерусалим! Разве это не головня, выхваченная из огня?» Сказанное здесь Иеговой указывает на два момента. Во-первых, оно указывает на решимость Иеговы повторно построить Иерусалим, так как Он избрал его. Во-вторых, оно указывает на то, что Иегова сделает что-то для Иисуса, так как он был головнёй, выхваченной из огня (Ам. 4:11; Иуд. 23А). Когда Ангел Иеговы упрекал Сатану, Он как бы говорил: «Зачем ты пришёл сюда беспокоить нас? Я знаю, что ты обвиняешь Иисуса и противостоишь ему. И Я знаю, что, хотя он первосвященник Моего народа, он не во всём хорош. Он головня, выхваченная из огня, но он в Моей руке. Сатана, Я упрекаю тебя».

В Зах. 3:1 и 2 показаны три действующих лица: Иисус, Ангел Иеговы и Сатана. В своей христианской жизни мы, Божьи избранные люди, всегда оказываемся в такой обстановке. Бог находится перед нами, а лукавый находится по нашу правую руку, чтобы сопротивляться нам, противостоять нам, обвинять нас и быть нашим противником. Это — повторение картины в Эдемском саду, описанной во 2-й главе Бытия, где Бог поставил сотворённого Им человека перед двумя деревьями: одно обозначало Бога, а другое — Сатану. В 3-й главе Книги пророка Захарии повторяется 2-я глава Бытия.