ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Все возрасты для Господнего свидетельстваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01080-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 2

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ДВИГАТЬСЯ ВПЕРЁД ВМЕСТЕ С ГОСПОДОМ СОГЛАСНО НАШЕМУ ВОЗРАСТУ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ЦЕРКВИ

Какое-то время назад у некоторых святых сложилось впечатление, что церковная жизнь зависит в основном от молодых людей. Те, кто моложе тридцати, возможно, считают, что Господне восстановление — это их царство, а те, кому за тридцать, чувствуют, что они бесполезны и не современны. Это представление не точное. В Ветхом Завете не достигшие тридцати лет не имели права служить в скинии или вокруг скинии, которая являлась прообразом сегодняшней церкви как Господнего свидетельства. Те, кому тридцать и старше, не бесполезны, а, напротив, наиболее полезны для заботы о скинии, о церкви как Господнем свидетельстве.

ДВА ВАЖНЫХ СЛУЖЕНИЯ

В Господнем движении есть два основных вида служения: служение для скинии и сражение. Сегодня, с одной стороны, мы должны поддерживать сильное и живое свидетельство, а с другой стороны, нам нужно сражаться в битве. Для участия в битве нам нужны те, кто моложе тридцати, а для поддержания свидетельства нам нужны те, кому от тридцати и выше.

Так как в прошлом мы не внесли ясность в вопрос об этих двух служениях, некоторые запутались и решили, что существует только одно служение и что оно полностью зависит от молодых людей. Поэтому я волнуюсь о том, видим ли мы эти две категории служения в Господнем движении. Сегодня многие молодые люди находятся в студенческих городках, сражаясь, чтобы обрести территорию для Господа, а более старшие святые поддерживают свидетельство. Это намного важнее, чем сражение.

Многие из братьев и сестёр среднего и пожилого возраста стали вывихнутыми или смещёнными членами. Такое впечатление, что пальцы функционируют, но плечи вывихнуты. Я надеюсь, что благодаря этой главе и четырём следующим главам все члены вернутся в надлежащее положение.

ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ СРЕДИ ГОСПОДНЕГО НАРОДА

В различных отрывках Ветхого Завета говорится о разных возрастных группах среди Господнего народа (Исх. 30:12-16; Лев. 27:2-8; Числ. 1:3; 4:3, 30, 46-49; 8:24-25). Поскольку в Исх. 30:12-16 речь идёт об искуплении, там не делается различия между возрастными группами. С точки зрения искупления мы все одинаковые; мы все грешники. В Исх. 30:14 двадцатилетний возраст обозначает способность нести ответственность перед Богом в качестве взрослого человека. Каждый от двадцати лет и старше должен был сделать одинаковое приношение Господу — половину сикля. Эта половина сикля, двадцати гер, исполняла требования Десяти Заповедей. Каждый из детей Израиля платил половину сикля серебра. Поскольку сикль — это двадцать гер, половина сикля — это десять гер. Таким образом, мы снова видим число десять, обозначающее человеческое завершение. Божьих заповедей для человека тоже десять. Десять Заповедей обозначают полное и завершённое требование, предъявляемое к человеку. Поскольку Божий народ должен нести полную ответственность и добиться полного исполнения Божьих требований, каждый должен заплатить десять гер.

Исход — это книга об искуплении, а Левит — это книга о посвящении. При искуплении мы все одинаковые, а при посвящении у нас есть различия. В Лев. 27:2-8 упоминаются различные возрастные группы: те, кому от двадцати до шестидесяти лет, те, кому от пяти до двадцати лет, те, кому от одного месяца до пяти лет, и те, кому больше шестидесяти лет. При искуплении у каждого одинаковая ценность, половина сикля. При посвящении, однако, есть разные оценки для разных возрастов. В группе от двадцати до шестидесяти лет мужчина стоил пятьдесят сиклей, а женщина — тридцать. В группе от пяти до двадцати лет мужчина стоил двадцать сиклей, а женщина — десять. В группе от одного месяца до пяти лет ребёнок мужского пола стоил пять сиклей, а женского — три. И наконец, среди тех, кому больше шестидесяти, мужчина стоил пятнадцать сиклей, а женщина — десять. Итак, в Лев. 27:2-8 есть четыре возрастных уровня, причём самый ценный возраст — от двадцати до шестидесяти лет. Свидетельство Господа зависит в основном от тех, кто относится к этой возрастной группе. Как мы увидим, в соответствии с Божьей шкалой наиболее важным возрастом для Его свидетельства является возраст между тридцатью и пятьюдесятью годами.

После рассмотрения Левита мы переходим к Числам, книге о служении. Еврейское слово, переведённое как «служение» в Числ. 4:3, означает «военная служба» и поэтому связано с войной. Бог считал детей Израиля в пустыне войском, сражающимся за Его свидетельство. На первый взгляд дети Израиля сражались за самих себя. На самом деле они сражались за Божье свидетельство на земле, потому что среди них была Скиния Свидетельства, Божье жилище на земле. В этой войне были две основные функции: функция сражения с врагами и функция поддержания скинии, которая представляла Божье свидетельство во вселенной. Только люди в возрасте от тридцати до пятидесяти лет обладали привилегией производить работу в скинии или вокруг неё. Однако те, кому было от двадцати до тридцати лет, были годны для военной службы, то есть для сражения с врагом. В Числ. 1:3 говорится: «От двадцати лет и выше всех, кто способен выходить на военную службу в Израиле, — исчислите их по их воинствам ты и Аарон». Это говорит о том, что для военной службы были годны люди старше двадцати лет.

ПОДДЕРЖИВАТЬ ГОСПОДНЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

В Числ. 4:3 говорится: «…от тридцати лет и выше и до пятидесяти лет, всех, кто вступает в служение, чтобы исполнять искусную работу в Шатре Собрания». Когда была установлена скиния, её поддержанием занимались те, кто относился к этой возрастной группе. Когда дети Израиля путешествовали, те, кто относился к этой группе, также несли различные части скинии и её сосуды. Итак, те, кому было от двадцати до тридцати лет, были сражающимися воинами, а те, кому было от тридцати до пятидесяти, были теми, кто поддерживал и переносил скинию.

Если применить этот прообраз к сегодняшней ситуации, мы видим, что молодые люди находятся на переднем крае и сражаются, а старшие находятся дома и поддерживают свидетельство. Поддержание Господнего свидетельства важнее сражения. Если нет свидетельства, то молодые люди сражаются напрасно. Поэтому давайте поднимемся и будем хранить свидетельство. Тогда у войны, в которой участвуют молодые люди, будет смысл. Сегодня свидетельством является церковь. Братья и сёстры среднего возраста, те, кто является относительно зрелым в жизни, должны быть теми, кто устанавливает свидетельство, поддерживает его и переносит его с места на место. Какая ответственность!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.64.201 [09:50:10, 29 марта 2024]