Коллектор библейской книги

ЗАБОТИТЬСЯ О ХРИСТЕ В РАЗНЫХ АСПЕКТАХ

Наиболее важная возрастная группа в связи со скинией — это группа от тридцати до пятидесяти лет. Бремя заботиться о Шатре Собрания лежало непосредственно на них. Именно представители этой возрастной группы переносили различные части скинии с места на место. В церковной жизни нам необходимы те, кому от двадцати до тридцати лет, чтобы сражаться, те, кому от одного месяца до двадцати лет, чтобы охранять Шатёр Собрания, и те, кому более тридцати лет, — чтобы непосредственно заботиться о Шатре Собрания. Согласно Числам, те, кому было тридцать и больше, носили Ковчег, стол хлеба Присутствия, светильник, жертвенник курения, бронзовый жертвенник и все сосуды и принадлежности. Сыновья Каафа заботились о сосудах; сыновья Гершона — о покрывалах, занавесах и покровах, а сыновья Мерари — о столбах, брусьях и гнёздах. Мы можем применить эти прообразы к сегодняшней церковной жизни. Нам нужно, чтобы многие святые, опытные в Христе, позаботились о разных аспектах Христа для составления церковной жизни. Нам нужно, чтобы некоторые опытные святые позаботились о Христе как Ковчеге, жертвеннике курения, столе хлеба Присутствия, светильнике и бронзовом жертвеннике. Те, кто переживал Христа в этих отношениях, должны передать эти аспекты Христа новичкам. Многим не хватает переживания Христа как Ковчега или как жертвенника курения. Следовательно, есть потребность в опытных святых, которые бы принесли им Христа в этих отношениях.

Ковчег не носили внутри Шатра Собрания. Точно так же нам не нужно приносить новичкам Христа как Ковчег только на собраниях. Существует много возможностей делать это вне собраний. По этой причине мы отводим несколько вечеров каждую неделю для основных церковных собраний — собраний для молитвы, Господней трапезы и изучения Библии; один вечер — для нашей семейной жизни, а остальные вечера открыты для общения со святыми, особенно для заботы о новичках и молодых людях. Мы должны использовать это время, чтобы преподносить людям Христа как Ковчег, как стол хлеба Присутствия или как светильник. Вот что значит заботиться о сосудах, которые принадлежат Шатру Собрания.

ПРЕДОСТАВЛЯТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ СВОБОДНО ОСУЩЕСТВЛЯТЬ СВОЁ БРЕМЯ

В прошлом старейшины слишком активно занимались устроениями и отбирали святых для тех или иных дел. Вместо этого нам следует предоставлять святым возможность свободно осуществлять своё бремя и воодушевлять их делать это. Недавно я сказал старейшинам, что будет хорошо, если многие дома откроются для проведения изучения Библии. Хотя у многих святых есть бремя об этом, они ждут, пока старейшины что-то устроят. Не ждите, пока старейшины что-то устроят или решат, кто подходит для того, чтобы проводить изучение Библии у себя дома. Мы все можем изучать Библию. Разве вы не можете собрать несколько соседей для изучения Библии, например Евангелия от Иоанна? Разумеется, вы можете. Можете вы проводить изучение Библии или нет, не зависит от красноречия; это зависит от вашего бремени. Людям не нужно красноречие — им нужна действительность. Я воодушевляю вас в соответствии с вашим бременем проводить живое, неформальное изучение Библии согласно духу. Это лишь один пример того множества вещей, которые способны делать святые.

С того момента как мы пришли в церковную жизнь, мы слушаем одно сообщение за другим. Святым нужно не только есть духовную пищу; им также нужно работать и быть полезными. Все братья и сёстры могут быть полезными и что-то делать. Я бы призвал старейшин перестать заниматься устроениями и позволить святым найти себе занятие. Я предпочитаю видеть в церкви, что святые заняты, а у старейшин много времени для молитвы. Хотя святым не нужно ждать, когда старейшины всё устроят для них, им не следует бунтовать или вести себя независимо в своей работе.

Церкви нужны старейшины, но старейшины не должны делать всё, иначе это произведёт систему «духовенство-миряне». Нам нужно старейшинство, но не духовенство. Если святые не бунтуют и не ведут себя независимо и если они стоят за Господне восстановление, то, чем бы они ни занимались, это хорошо. Им нужно предоставить свободу действия. Отбор всегда формирует среди святых определённый класс, и это приводит к разделению. Старейшины должны предоставить святым возможность свободно «вести автомобиль». Не важно, что их вождение отличается от вашего, если только они движутся к той же цели.

ПРЕПОДНОСИТЬ ХРИСТА

Как мы отмечали, нам нужны опытные святые, которые бы преподносили новичкам Христа конкретным образом. Предположим, брат, умелый в плотницком деле, служит с ремонтной группой. Хотя в нашем зале многое требует ремонта, наша цель состоит не просто в том, чтобы удовлетворить практические нужды, а в том, чтобы нести Христа как Ковчег всем, кто служит в ремонтной группе. К этому служению может естественным образом подключиться новичок, знающий плотницкое дело. Более опытные святые должны быть благодарны за этого новичка, но не за ту помощь, которую он может оказать в ремонте, а за возможность преподносить ему Христа как Ковчег. Это — пастырство. Если святые в ремонтной службе будут таким образом преподносить Христа другим людям, их служение будет полным Христа.

Однако среди нас в церковном служении сложилась иная ситуация. Вместо того чтобы преподносить людям Христа, мы заботимся о самой группе, и ради этой группы мы часто прибегаем к отбору святых. Не думайте, что преподнесение Христа — это обязанность исключительно старейшин. Это обязанность всех святых. Возможности преподносить Христа неисчислимы. Если бы нас, преподносящих Христа, были тысячи, мы всё равно бы не исчерпали эти возможности.

СЛУЖИТЬ ГОСПОДУ В ДУХЕ

Что касается скинии, Моисей и Аарон делали не так много. Они ничего не складывали и не переносили. Сегодня старейшины в церквях, наоборот, делают слишком много. Старейшины не должны поощрять организацию. Организация приводит к иерархии, которая в свою очередь выливается в систему «духовенство-миряне». Повсюду, даже среди нас, существует тенденция делать людей мирянами. Но если у нас будут миряне, то у нас также будет духовенство. Церкви необходимы старейшины, но церкви не нужно, чтобы старейшины устанавливали контроль над святыми или делали всё за них. Старейшины должны определять время собраний, и они должны представлять церковь в некоторых делах. Вместо того чтобы ждать, когда старейшины всё устроят, святые должны молиться и функционировать согласно духу. При этом у них не должно быть тенденции к независимости или бунту. Если мы независимые люди или бунтари, значит нам не важно Господне восстановление.

Нам нужно осуществлять Господне восстановление согласно небесному видению. В свете этого видения мы заботимся о живом свидетельстве в единстве. Тем не менее в этом единстве есть большое разнообразие. Святые могут свободно собирать у себя дома кружок по изучению Библии или заниматься другой духовной деятельностью с целью позаботиться о других людях. Им не нужно ждать одобрения или разрешения от старейшин. Старейшины не имеют права давать своё разрешение. У каждого святого есть свобода служить Господу в духе, если только он не ведёт себя независимо и не бунтует. Так следует созидать церковь.