Коллектор библейской книги

7. СОЦИАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ. В дни Павла, с социальной точки зрения, установилась огромная пропасть между свободным и рабом; тем не менее они молились бок о бок в одной и той же церкви. В наши дни, если рикша кули и президент нашей республики принадлежат Христу и живут в одном и том же месте, они принадлежат к одной и той же церкви. Может существовать миссия для рикш кули, но не может быть церкви для рикш кули. Социальные различия — недостаточная основа для образования отдельной церкви. В Божьей Церкви «нет ни раба, ни свободного».

В Писании есть по меньшей мере семь определенных моментов, которые Бог запрещает использовать в качестве причин для разделения Своей Церкви. Фактически эти семь моментов заключают в себе все разнообразие других причин, которые может придумать человеческий разум для разделения Божьей Церкви. Два тысячелетия истории Церкви — печальное повествование о человеческих изобретениях, направленных на разрушение единства Церкви.

ПОБЕДИТЕЛИ

Сфера церкви является поместной, и поместная церковь ни в коем случае не должна разделяться. Естественно возникает вопрос: если духовная жизнь поместной (не деноминационной) церкви очень низка, могут ли несколько более духовных членов собраться вместе и образовать другое собрание? Ответ Слова Божьего категоричен: «Нет!» Слово Божье допускает утверждение церквей только на поместной почве. Даже недостаток духовности не является достаточной причиной для разделения церкви. Если поместные методы, управление и организация далеки от идеала, это все равно не причина для разделения. Даже неправильное учение (за исключением 2 Ин. 9) не дает основания тем, кто лучше других, образовывать отдельную церковь. Положите это себе прямо на сердце, что только различие местности является почвой для разделения Божьей Церкви. Согласно Писанию другой почвы нет.

Мы, живущие в одной и той же местности, не можем не принадлежать к одной церкви. Это неизбежно. Если я не удовлетворен поместной церковью, то я могу сделать лишь одно — переехать в другую местность; тогда автоматически я поменяю и церковь. Мы можем покинуть деноминацию, но мы никогда не можем покинуть церковь. Уйти из секты можно, но уйти из церкви невозможно, будь то по причине ее бездуховности, неправильной доктрины или плохой организации. Если вы покидаете поместную церковь и образуете отдельное собрание, то у вас может быть большая духовность, более чистое учение и лучшее управление, но у вас будет не церковь, а лишь секта.

Во второй и третьей главах Откровения мы видим семь различных церквей в семи различных местностях. Только две из них не получили упрека и удостоились похвалы от Господа. Остальные пять — получили порицание. Духовно эти пять церквей были в плачевном состоянии. Они были слабыми, побежденными церквями; но несмотря на все это они были церквями, а не сектами. Духовно они были не правы, но их положение было правильным; поэтому Бог повелел им лишь то, чтобы они стали победителями. Господь и слова не сказал о том, что им надо уйти из церкви. Поместная церковь — церковь, из которой нельзя уйти; вы должны пребывать в ней. Если вы более духовны, чем остальные члены, то вам следует использовать ваше духовное влияние и вашу власть в молитве, чтобы оживить эту церковь. Если церковь не отвечает, то у вас есть только две альтернативы: либо пребывать там, оставаясь неоскверненным, либо изменить свое место жительства. Но это не относится к секте. Бесполезно стараться удержать в секте просвещенных Духом верующих, превратно истолковывая эти две главы, так как семь церквей, о которых идет речь, являются поместными церквями, а не сектантскими «церквями». Как бы слабы они ни были, они все равно были на соответствующей Писанию почве Тела в данной местности. Слово Божье никогда никому не давало права покидать церковь. Все группы верующих, которые основывают свое общение не на почве местности, а на другой почве, являются сектами, хотя могут и называть себя церквями. Уход из секты является правильным поступком, но уход из поместной церкви ни в коем случае не может быть правильным. Если вы уходите из поместной церкви, вы делаете это, не имея на то полномочий от Господа, и вы виновны в грехе раскола Тела.

Как трагично, когда несколько духовных членов покидают поместную церковь и образуют другое собрание просто потому, что другие члены слабы и незрелы. Этим более сильным членам следует оставаться в той церкви победителями, стараясь помогать своим более слабым братьям и сестрам и отдавая ситуацию, которая там сложилась, Господу. Мы же склонны презирать верующих, которых считаем ниже себя, и любим быть с теми, чье общение нам близко. Гордыня сердца и эгоистичное наслаждение духовным приводит к тому, что мы не замечаем того факта, что церковь в любом месте должна состоять из всех детей Божьих в этом месте; таким образом мы сужаем христианское общение и избирательно относимся к детям Божьим. Это является сектантством, и это огорчает сердце Господа.