Коллектор библейской книги

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — ДУХОВНАЯ И ОФИЦИАЛЬНАЯ

Так же как апостолы имеют только духовную, но не официальную ответственность в отношении церкви, так и старейшины и вся церковь несут духовную, а не официальную ответственность в отношении дела. Похвально, если поместная церковь старается помочь в деле, но официально это не является ее обязанностью. Если члены церкви духовны, они не могут не относиться к делу Бога, как к своему делу, поэтому они почтут за радость помогать любым способом. Они признают, что в то время как официальная ответственность за дело лежит на апостолах, духовную ответственность разделяют все дети Божьи и, следовательно, они тоже. Существует огромное различие между духовной и официальной ответственностью. Официальная ответственность включает определенные предписанные обязанности, и человек не может не выполнять их. Но духовная ответственность не строится на каких-либо установленных законом обязательствах. Поэтому любое пренебрежение ответственностью не считается официальным недостатком, а свидетельствует о низком духовном уровне. С официальной точки зрения, ответственность за дело лежит на апостолах. Если они испытывают необходимость в помощи, они не могут требовать ее, но если церковь духовна, ее члены будут видеть значение Тела и будут содействовать делу и материально поддерживать его. Если церковь не способна нести духовную ответственность, то у апостолов могут возникнуть ненужные затруднения, и церковь будет страдать духовно. С другой стороны, ответственность за церковь официально лежит на старейшинах, поэтому апостолы не должны ничего делать в церкви напрямую. Они могут и должны содействовать церкви советом и увещеваниями. Если поместные верующие духовны, они охотно примут такую помощь, но если они не духовны и вследствие этого отвергают помощь, предлагаемую им апостолами, то это их духовный, а не официальный недостаток, и у апостолов нет другого выбора, как только предоставить их самим себе. Церковь не входит в сферу дела и, следовательно, выходит за сферу их власти. Давайте снова повторим, что церкви являются поместными и только поместными; дело — внепоместно и только внепоместно.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ СЛУЖЕНИЯ ТЕЛА — ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ, А НЕ ЦЕРКВИ

Существует определенное божественное обоснование того факта, что дело вверено отдельным апостолам, а не поместным церквям. Но прежде чем углубиться в это, давайте исследуем фундаментальное отличие деятельности церкви как некоего объединения от деятельности одного брата как отдельной личности. Вполне нормально, если один из братьев (или несколько братьев) станет заниматься бизнесом, но было бы совершенно неправильно, если бы это сделала церковь. Ничего страшного в том, что один или несколько братьев откроют ресторан или гостиницу, нет, но церкви так поступать не следует. Что может быть вполне позволительно братьям как отдельным личностям, необязательно позволительно церкви как группе людей. Задача церквей — это взаимная забота членов друг о друге, куда входит проведение собраний для преломления хлеба, для использования духовных даров, изучения Слова, для молитвы, для общения и благовестия. Дело находится вне сферы какой-либо церкви как объединения; оно является ответственностью отдельных лиц, хотя и не отдельных лиц как таковых.

В Писании нет прецедента, чтобы церковь занималась такими делами, как, например, организация больниц, школ или даже чем-либо более духовным, например, миссий за рубежом. Для одного или более членов церкви управлять больницей, школой или быть ответственным за миссионерскую работу в порядке вещей, но это не относится к церкви как целому. Церковь существует для взаимной помощи в одном каком-то месте, а не для того, чтобы нести ответственность за дело в разных местах. В соответствии со Словом Божьим, все дело целиком является личной заботой отдельных братьев, которых Бог призвал и которым как членам Тела дал определенное поручение, но оно не касается церкви как объединения. Ответственность за дело всегда несет один человек или несколько отдельных людей.

Важно обратить внимание на то, что Тело Христово в аспекте своего служения представлено не поместными церквями, а отдельными людьми, которые являются дарами, данными Богом Своей Церкви. Бог не выбрал представителем Тела в служении поместную церковь. Когда Бог хочет, чтобы какие-нибудь представители Тела выражали его служение, Он избирает определенных людей, которые являются функционирующими членами, чтобы представлять Тело. Все это ясно изложено в последней части Первого послания к Коринфянам 12.

Бог никогда не хотел, чтобы Его дело исполнялось не на основе Тела, а на какой-нибудь другой основе, потому что дело является естественным функционированием именно Тела Христова. Это — деятельность под руководством Главы тех членов, которые обладают особыми способностями. Мы уже указывали, что поместная церковь представляет Тело в аспекте жизни, а функционирующие члены представляют Тело в аспекте служения. Поместная церковь призвана являть не столько служение, сколько жизнь Тела, тогда как апостолы, пророки и учителя как таковые призваны являть не столько жизнь, сколько служение Тела. По этой причине Бог вверил дело не поместной церкви как объединению, а отдельным лицам. Но именно последние, а не первая представляют Тело, если они являются функционирующими членами Тела.

Поэтому мы обнаруживаем, что два апостола, которые отправились из Антиохии, были посланы для исполнения дела не всей церковью, а несколькими служителями в церкви, потому что в вопросе служения и дела именно они, а не церковь, представляют Тело. Итак, дело является обязанностью отдельных лиц, которых Бог призвал и которым дал поручение, а не обязанностью всей церкви.

Но нужно четко уяснить себе, что под отдельными лицами мы подразумеваем не личности вообще, а функционирующих членов, представляющих Тело. Бог никогда не предписывал кому бы то ни было становиться в Его деле индивидуалистом. Самовольство без надлежащего согласования с другими членами Тела никогда не было божественным методом работы. Это принципиально важно, равно как и то, что в Своем деле Бог использует отдельных людей, а не поместные церкви, чтобы они представляли Тело. Поэтому, хотя дело — это ответственность отдельных людей, оно находится в ведении не просто какого-нибудь отдельного человека, который хочет взять его на себя, но только тех, кто призван и послан Богом, кто оснащен духовными дарами для этой задачи. Только те, кто представляет служение Тела, могут нести официальную ответственность за дело. Дело осуществляется отдельными людьми, но только теми, кто представляет Тело в аспекте служения, ибо только они, а не церковь, целиком отвечают за него. Дело осуществляют не просто отдельные лица, но отдельные лица, представляющие Тело Христово.

Если наше дело — это дело апостола, то оно должно быть четко отделено от поместной церкви. Некоторым может показаться совсем неважным, что между делом и церковью должно быть проведено разделение. Им может казаться несущественным, что ответственность за дело должна быть в руках отдельных членов, а не всей церкви, и что апостолы ответственны только за дело, а не за церковь. Но этот принцип соответствует Писанию, и его выполнение имеет большое значение и приводит к грандиозным результатам, как мы вскоре увидим.