Коллектор библейской книги

МЕСТО СОБРАНИЙ

Следующее, что считается жизненно необходимым для существования церкви, — это церковное здание. Церковь часто ассоциируется с церковным зданием, и очень часто само здание называют церковью. Но в Слове Божьем церковью называются живые верующие, а не кирпичи и цемент (см. Деян. 5:11; Мф. 18:17). В соответствии с Писанием церкви даже не обязательно иметь место, специально отведенное для общения. У евреев всегда были специальные места собраний, и куда бы они ни шли, они придавали особое значение тому, чтобы построить там синагогу и поклоняться Богу в ней. Первые апостолы были евреями, и поэтому склонность строить специальные места для поклонения для них была бы естественна. Если бы для христианства требовались места, специально отведенные для поклонения Господу, то ранние апостолы с их еврейским происхождением и естественными склонностями были бы вполне готовы построить такие здания. Но удивительно то, что они не только не воздвигали специальных зданий, но и, казалось, намеренно полностью игнорировали эту тему вообще. Иудаизм, а не христианство, учит, что должны существовать освященные места для божественного поклонения. Храм Нового Завета — это не материальное величественное здание; он состоит из живых людей, всех верующих в Господа. Так как новозаветный храм является духовным, вопрос о местах собраний верующих или местах поклонения отступает на второй план. Давайте обратимся к Новому Завету и посмотрим, как там решается вопрос о месте собраний.

Когда наш Господь был на земле, Он собирался со Своими учениками иногда на склоне горы, а иногда у моря. Он собирал их вокруг Себя в доме, в лодке, а временами Он шел с ними в горницу (верхнюю комнату). Но не было никакого освященного места, где бы Он обычно встречался со Своими учениками. В день Пятидесятницы ученики собрались в горнице, а после Пятидесятницы все собирались вместе либо в храме, либо по отдельности в разных домах (Деян. 2:46), а иногда в притворе Соломоновом (Деян. 5:12). Они собирались для молитвы в различных домах, в том числе и в доме Марии (Деян. 12:12). Мы также читаем, что однажды они собрались в комнате на третьем этаже здания (Деян. 20:8). Судя по этим отрывкам, верующие собирались в разнообразных местах, у них не было официального места собраний. Они просто использовали любое подходящее для их целей здание: жилой дом или просто комнату в доме, или большое общественное здание типа храма; они встречались даже на достаточно обширном пространстве, таком, как Соломонов притвор. У них не было зданий, специально отведенных для церковного пользования; у них не было ничего, что соответствовало бы современному понятию «церковное здание».

«В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел ...беседовал с ними ...в горнице, где мы собрались, было довольно светильников. ...Один юноша, именем Евтих, сидевший на окне...» (Деян. 20:7-9). Мы обнаруживаем, что в Троаде верующие собрались на третьем этаже здания. Атмосфера этого собрания была восхитительно неофициальной, что резко отличается от современных традиционных служб, где члены церкви чопорно сидят на своих скамьях. Но это собрание в Троаде поистине соответствовало Писанию. На нем не было печати официальности; оно несло в себе черты реальной жизни, в своей совершенной естественности и чистой простоте. Было вполне нормальным, если кто-то из святых сидел на подоконнике, другие сидели на полу, как когда-то Мария. На наших собраниях мы должны вернуться к принципу горницы. Первый этаж — это место для работы, на первом этаже люди приходят и уходят; атмосфера горницы более домашняя, а собрания детей Божьих являются делом семейным. Последняя вечеря состоялась в горнице, и Пятидесятница тоже, и вот еще одно собрание и там же. Бог хочет, чтобы собрания Его чад были отмечены задушевностью горницы, а не чопорной формальностью величественного общественного здания.

Вот почему в Слове Божьем мы читаем о том, что Его дети встречались в семейной атмосфере частного дома. Мы читаем о церкви в доме Прискиллы и Акилы (Рим. 16:5; 1 Кор. 16:19), о церкви в доме Нимфана (Кол. 4:15), о церкви в доме Филимона (Флм. 2). Новый Завет упоминает по крайней мере об этих трех церквях, которые находились в домах верующих. Как получилось, что церкви были в этих домах? Если в определенном месте было несколько верующих и дом одного из них был достаточно большим, чтобы вместить всех, они просто собирались в таком доме, и христиане в этой местности назывались «церковью в доме такого-то».