Коллектор библейской книги

ПЕНИЕ ГИМНОВ НА ДОМАШНИХ СОБРАНИЯХ ДЛЯ ОЖИВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА

Если мы ходим по Духу, наш дух будет наполнен Богом. Вот о чем говорится в Еф. 5:18-19: «Наполняйтесь в духе, говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, сердцем своим воспевая и вознося псалмы Господу». Если мы наполнены Богом в духе, мы непроизвольно начнем петь псалмы, гимны и песни сердцем, говоря их друг другу и прославляя Господа. Сколько песен сочинили китайские ученые-конфуцианцы? Среди всех ученых-конфуцианцев, которых вы знаете, как часто вы слышите пение и как часто вы слышите вздохи? А вот мы поем каждый день. Хотя мы поем не очень хорошо, мы, христиане, — люди, у которых есть песни. Мы, христиане, — люди поющие.

В Еф. 5:18 говорится: «И не напивайтесь вином, в котором распутство, а наполняйтесь в духе». Мы не должны напиваться вином, мы должны наполняться в духе. Если мы хотим наполниться в духе, мы должны петь. Когда мы наполнены в духе, то, что у нас внутри, непроизвольно проявится наружу. Мы начнем петь. Я всегда пою. Пение — одна из отличительных черт христианина. Я хуже всех разбираюсь в музыке, но я люблю петь больше, чем кто-либо другой. Я всегда пою невпопад. Сестра Ли все время говорит мне, чтобы я прекратил петь. Но и я критикую ее. Она всю жизнь преподавала в школе. Разум у нее очень ясный, но она не поет.

Слава Господу, что у нас так много гимнов. Например, сегодня утром я пел такой гимн:

Отвергни мир,
Христа прими,
Он Тот, кого сердце ждет.

«Гимны», № 171

Я написал этот гимн в 1947 году. Тогда я провел конференцию в Шанхае и после конференции провел день в очень живописной местности. Прогуливаясь, я мычал себе под нос какие-то мелодии. Размышлял я так, размышлял, и вдруг мне в голову пришел третий куплет этого гимна:

Пусть так велик мир вокруг нас,
И так мало сердце твое.
Не сможет мир богатством своим
Сердце наполнить твое.

Я бы хотел сейчас попросить всех братьев и сестер, которым шестьдесят и больше, встать и спеть этот куплет. Вы поете слишком хорошо. Не нужно стараться петь очень хорошо. Пойте, как я. Я нарушаю все правила пения, но зато оживляю дух других. Все вы, пожилые сестры, идите и пойте на своих домашних собраниях. Вы должны всех там зажечь. Не думайте, что зажечься могут только молодые. Если все пожилые будут сидеть молча, разве будет у нас хорошее домашнее собрание? Но если запоют и пожилые, их пение, конечно же, оживит все собрание. В этом я призываю вас, святые постарше, учиться у меня. Не пойте слишком хорошо. Когда вы нарушаете правила, пение у вас получается иногда даже лучше. Я здесь сегодня, пожалуй, старше всех вас. Я пою не очень хорошо, но я пою с жизнью. Пожалуйста, не ведите себя, как пожилой мужчина или пожилая женщина. Будьте смелы и пойте.

Раньше, если бы я попал на домашнее собрание и увидел, что из восьми человек шесть пожилых, я бы спросил: «Как же мы будем проводить собрания?». Но вот только что я видел некоторых пожилых святых, которые поют с дерзновением. Конечно, я не хочу сказать, что мы должны петь как попало. Я хочу сказать, что мы должны петь так, чтобы оживлять других. Наше представление должно измениться. Я уверен, что, если пожилые братья и сестры пойдут на домашние собрания и будут петь, все собрание оживет. Кроме этих пожилых братьев и сестер, у нас есть группа братьев и сестер в возрасте от сорока до шестидесяти. Все они должны идти и петь на домашних собраниях. К тому же, у нас есть целая армия молодежи от двадцати до тридцати девяти. Никто из них не должен отгораживаться от домашних собраний. Они должны по-настоящему функционировать на этих собраниях. Но и это не все. Есть в церкви еще «группа нападения», в которую входят все в возрасте от одного года до девятнадцати. Если все эти четыре группы запоют на домашних собраниях, вне всякого сомнения, собрания оживут.