ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

УПРАЖНЯЙТЕСЬ В ТОМ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ СЛОВО ГОСПОДНЕ

Тексты Писания: Еф. 3:16-17; 2 Кор. 3:16-18

УЧИТЕСЬ ПЕТЬ ДОМА

Гимн № 987 (Hymns), который мы только что спели, был написан в начале этого века. Он был написан одним американским братом. В то время процветало либеральное богословие, которое говорило, что Библия — это не слово Божье, что чудеса нереальны и что воскресение Иисуса было просто воскресением Его идей. Говорили также, что нет ни ангелов, ни бесов.

Американским братом, который написал этот гимн, был Л. Уилбург Чэпмэн. В этом гимне он сказал:

Однажды, когда еще царил грех,
Иисус пришел, чтоб родиться от девы...

Живя, Он любил меня; умерев, Он спас меня;
  Погребенный, Он унес мои грехи;
Воскреснув, Он оправдал навеки даром,
  Однажды Он придет — о славный будет день!

Hymns, № 987.

В этом гимне пять куплетов. Первый говорит о воплощении Иисуса, второй — о Его распятии. Третий куплет говорит о Его погребении, четвертый — о Его воскресении, а пятый — о Его втором пришествии. Последняя фраза пятого куплета говорит: «Этот Иисус — мой!». Автор фактически говорил: «Это мой Иисус! Мой Иисус — не тот Иисус, которого, как вы, модернисты, утверждаете, вы знаете. Мой Иисус был воплощен, потому что Он любит меня. Он был распят, чтобы спасти меня, и погребен, чтобы унести мои грехи. Он воскрес, чтобы навсегда оправдать меня даром, и однажды Он вернется, чтобы принять меня».

Давайте также споем другой гимн, гимн № 680 (Hymns). И запевы и припев написаны очень хорошо. Этот гимн подходит и для молодых, и для тех, кто постарше. Но вам надо снова стать молодым, чтобы петь эту песню, в противном случае вы не ощутите аромата слов: «О любовь, чудесная любовь». Когда вы подходите к припеву второго куплета, нужно петь тихо:

Он претерпел распятие, что за милость ко мне,
  Милость ко мне, милость ко мне!
Он претерпел распятие, что за милость:
  Он умер, чтобы освободить меня.

«Китайский сборник», гимн № 680.

Я надеюсь, что все вы, братья и сестры, примете заботу о том, чтобы петь эти гимны дома всякий раз, когда у вас есть немного свободного времени, и так до тех пор, пока вы не будете знать их хорошо.

НАСЛАЖДАТЬСЯ БОГОМ — ЗНАЧИТ ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГУ

Теперь нам надо рассмотреть основной момент в отношении домашних собраний. Решающий момент в отношении домашних собраний состоит в том, чтобы упражняться говорить. Нам необходимо освободиться от своей немоты, упражняясь в говорении. Мы знаем, что если человек здоров, у него хороший аппетит. Это соответствует биологической потребности человеческой жизни. Что касается нашей духовной потребности, если христианин в нормальном состоянии, у него будет аппетит к собраниям. Не думайте, что мы приходим на собрания для служения поклонения. Мы должны осознать, что мы приходим на собрания для вкушения.

В Ин. 4, когда Господь Иисус оставил Иудею, чтобы идти в Самарию, Он не пошел по обычному маршруту. Он преднамеренно взял курс, который вел прямо в Самарию. Придя туда, Он сел у колодца Иакова. Наш Господь всеведущ. Он сел там, потому что у Него было особое намерение, — Он ждал грешника, предопределенного Богом. Пришла самарянка, и Господь Иисус попросил у нее попить. Таким образом, дверь для разговора была открыта.

Господь Иисус — специалист в том, как открывать двери для разговора. Мы все должны научиться этому. Поговорив с самарянкой, Господь Иисус показал ей, в чем ее потребность. Она тотчас же попросила у Господа живой воды. Тогда Господь сказал ей: «Бог есть Дух. Он живая вода. Тебе необходимо пить Его, наслаждаться Им и принимать Его. Только это — истинное поклонение». Все вы, молодые люди, которые учились вдали от дома, знаете, что когда вы приезжаете домой на каникулы, ваши матери любят усаживать вас и кормить тем, что специально приготовили для вас. Это их любимое занятие. Чем больше вы едите, тем счастливее они становятся.

Я тоже переживал это. Всякий раз, когда я приезжал домой из поездки, моя мать готовила для меня пельмени, которые, она знала, я очень любил. Как только я входил в дом, она усаживала меня и приносила то, что приготовила. Иногда она даже стояла прямо за мной. Меня даже немного смущало такое обслуживание. Я просил ее сесть. Но сидя, она не чувствовала себя такой же счастливой. Кто такой Господь Иисус? Он Бог. Когда Он пришел, Он принес живую воду жаждущим. Но жаждущие не признали Его, они не поняли, что такое истинное поклонение. Порочная самарянка вела себя очень религиозно. Она начала обсуждать с Господом Иисусом вопрос поклонения: «Наши предки говорили, что мы должны поклоняться на этой горе. А вы, иудеи, говорите, что поклоняться следует на той горе». Господь Иисус сказал: «Ты не права. Вопрос тут не в том: та это гора или эта. Все дело в твоем духе. У Меня есть живая вода. Другими словами, Я живая вода. Я и есть Бог, которому ты поклоняешься. Я даю Себя тебе. Просто пей! Когда ты пьешь, тогда ты и поклоняешься Мне. Если ты будешь наслаждаться Мной, Я буду удовлетворен».