Коллектор библейской книги

БОЖЬИ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ

По этой причине Бог часто воспитывает нас посредством внешних обстоятельств. Он задействует людей, дела и вещи, чтобы подвергнуть работе наше существо, включая наши разум, чувства и волю. Например, вы очень вдумчивый человек и всегда предпочитаете использовать разум. Ваш разум всегда выступает на первое место, когда вы касаетесь какого-либо вопроса. Если Бог не подвергнет вас суровой работе, такому человеку, как вы, будет трудно понять, насколько ужасен ваш разум. Если вы не позволите Богу озарить вас настолько, чтобы вы увидели, что ваши мысли должны быть осуждены перед Ним, то вам будет нелегко отложить их в сторону. Поэтому Бог создаёт те или иные обстоятельства, чтобы подвергнуть вас сокрушению. Когда вы мысленно оглянетесь на некоторые вещи, которые произошли с вами, вам станет ясно, что всё это произошло исключительно для того, чтобы подвергнуть работе ваш разум с его мыслями. Вы человек с вдумчивым разумом, поэтому Бог позволяет вам столкнуться с некоторыми ситуациями, выходящими за пределы вашего понимания. Бог специально использует эти ситуации, чтобы подвергнуть работе ваши мысли, ваш ум, вашу сообразительность. Люди, подобные вам, которые очень сообразительны и обладают большим умом и которые предпочитают использовать свой разум, должны подвергнуться Божьей работе, если они не позволяют Богу озарить их. Если Богу не удастся озарить вас Своим светом, Он будет вынужден нанести вам удар посредством вашего окружения, чтобы подвергнуть конкретной работе ваш сообразительный разум, который вы всегда любите использовать.

Если раньше человек был очень сообразительным, то после того, как он подвергся Божьей работе, хотя нельзя сказать, что он перестал быть сообразительным, его сообразительность сокрушена. Такой человек уже не может использовать свою сообразительность. Касаясь его, вы по-прежнему ощущаете, что он от рождения очень сообразительный человек, но вы чувствуете, что его сообразительность была сокрушена Богом. Теперь, когда он встречается с любой ситуацией, он не осмеливается использовать свою сообразительность; напротив, он боится её. Это не значит, что он перестал быть сообразительным, но он боится использовать свою сообразительность. Он подвергся ударам и работе со стороны Бога. Он претерпел страдания в своей сообразительности. Его сообразительность по-прежнему присутствует, но она была сокрушена. При таком сокрушении происходит высвобождение духа. Теперь, когда он сталкивается с любой ситуацией, он использует свой дух, чтобы ощутить её. Он использует в первую очередь не свой разум, а свой дух и действует не согласно своим мыслям, а согласно чувству своего духа.

В случае с человеком, который обладает обильными чувствами и живёт в своих чувствах, Бог также создаёт определённые обстоятельства, чтобы нанести удар по его чувствам и затронуть их. В ходе такой работы Божья рука обычно наносит точные и тяжёлые удары. После того как Бог нанёс человеку удар в его чувствах, всякий раз, когда этот человек вновь касается Господней работы или сталкивается с определёнными ситуациями, он боится своих чувств и не осмеливается использовать их. Это не означает, что он становится «деревянным». Это означает, что его чувства подверглись работе и сокрушению со стороны Бога и уже не могут занимать в нём первое место. Как только чувства оказываются сокрушены, дух внутри человека способен выйти наружу и получает возможность действовать. Именно с этой целью Бог создаёт различные обстоятельства для нашего воспитания.

Человек может обладать очень сильной волей и жить целиком и полностью согласно своей воле. В случае с таким человеком его воля становится его духовной проблемой. Его воля мешает ему жить в духе и лишает его способности служить Богу в духе. Возможно, он в какой-то мере ощущает эту проблему и даже получил озарение от Бога, но он не готов научиться отвергать свою волю в любой ситуации. Поэтому Бог устраивает и создаёт определённые обстоятельства, чтобы работать над ним до тех пор, пока его воля не будет сокрушена и покорена. Когда вы касаетесь его после этого, с одной стороны, вы ощущаете, что у него сильная воля, но с другой стороны, вы также чувствуете, что его человеческая воля подверглась ударам и сокрушению. Вы видите, что его дух высвобожденный и сильный. Всякий раз, когда этот человек касается служения Богу, на первое место выступает не его воля, а его дух.

Страдания, которые мы претерпеваем, и обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся, нужны главным образом для того, чтобы подвергнуть работе нашего природного человека и то, что находится в нашей душе. Часто и наш разум, и наши чувства, и наша воля требуют Божьей работы посредством нашего окружения. Эти вещи нелегко сокрушить без работы над нами в нашем окружении. Если они не будут сокрушены, то дух внутри нас, жизнь внутри нас, то есть наш внутренний человек, не сможет высвободиться. Чтобы высвободить наш дух изнутри, Бог часто использует наше окружение для сокрушения нашего внешнего человека, нашей внешней оболочки.