Коллектор библейской книги

Мы можем рассмотреть ещё один отрывок из Слова, в котором говорится, что, перед тем как принести добрый плод, мы должны умертвить всё хорошее, что есть в жизни нашего «я». Однако этот отрывок связан не столько с самим нашим «я», сколько с жизнью нашего «я».

«Если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода» (Ин. 12:24). Здесь Господь обращается к Своим верующим. Поэтому это слово является призывом. «Если кто-нибудь служит Мне, пусть следует за Мной» (Ин. 12:26). Сказав это, Он не оставил нас во тьме — Он добавил объяснение: «Тот, кто любит свою душу-жизнь, теряет её [то есть не приносит плода в вечности]; а тот, кто ненавидит свою душу-жизнь в этом мире, сбережёт её [то есть не будет бесплодным] к вечной жизни». В этом стихе употреблено два разных слова, означающих жизнь: первое («кто любит свою душу-жизнь») обозначает душевную жизнь, а второе («к вечной жизни») — духовную. Учение, содержащееся здесь, показывает, что жизнь нашего «я» должна быть умерщвлена.

Жизнь очень драгоценна. Можно расстаться со всем, кроме жизни. Однако здесь содержится призыв потерять нашу жизнь. Мы обладаем жизнью нашего «я» от рождения; она является правомочной и хорошей. Однако Господь требует, чтобы мы умертвили её.

Что представляет из себя эта жизнь? Это природная жизнь, жизнь, которую мы разделяем со всеми животными, жизнь, обладающая подвижностью. Эта жизнь руководит нашими разумом, любовью и чувствами. Эта жизнь управляет всеми способностями нашего тела. Эта жизнь управляет всеми частями нашего существа. Хотя нет ничего неправильного в том, чтобы использовать свои разум, любовь и чувства, эта руководящая жизнь, жизнь, происходящая от природного рождения, не является духовной жизнью. Если духовная жизнь не станет выражением и движущей силой всех способностей верующих, верующий «потеряет» свою жизнь, то есть никогда не будет приносить плод.

Эта жизнь нашего «я» является красивой и привлекательной. Наш Господь использует в качестве иллюстрации пшеницу. Внешняя оболочка пшеничного зерна очень привлекательна. По цвету она золотисто-жёлтая. Хотя зерно красиво, оно бесполезно, если остаётся лишь зерном. Оно должно быть отделено от своих товарищей и упасть в землю (или упасть в землю вместе с ними) — тёмное, скрытое место страдания — и умереть там. Если оно умрёт, оно потеряет свою красоту и всё, что у него есть. Люди уже не будут восхищаться им, как раньше.

Если мы действительно хотим умереть и если мы действительно умрём, мы потеряем восхищение людей. Наша природная красота будет уничтожена. Возможно, раньше наш разум мог выдвигать много новых рассуждений и теорий. Когда наше «я» умрёт, мы должны будем ждать указаний и водительства Господа и не осмелимся больше полагаться на свой разум. Возможно, раньше у нас была любовь, и мы могли любить многих. Возможно, мы побуждали себя любить Господа. Когда наше «я» умрёт, мы должны будем позволить Господней любви любить через нас, а также позволить Святому Духу пропитать наши сердца Господней любовью. Мы не осмелимся позволять своей природной любви двигать нами. Возможно, раньше у нас были чувства, и при желании мы могли быть радостными, злыми, печальными и счастливыми; мы могли общаться с Господом через наши чувства и ощущать Его радость. После смерти нашего «я» мы должны будем позволить Господу руководить нашими чувствами. Мы будем печальны, когда Господь печален. Мы будем счастливы, когда Господь счастлив. Мы должны будем предоставить Господу свободу действий в нас. Хотя иногда мы не будем чувствовать Господа, мы всё равно должны оставаться верными и не менять своей позиции. Мы не будем меняться из-за своих чувств. То, что казалось полезным нам раньше, мы сочтём утратой ради Христа. Когда мы умираем с Господом для греха, мы отбрасываем всё противозаконное. Когда мы распинаемся с Господом для своего «я», мы отбрасываем всё законное. Это действительно трудный шаг. Узки ворота и стеснён путь, и мало тех, кто находит их.

Какой смертью является эта смерть? Это смерть на кресте. Господь Сам сказал это (Ин. 12:33). Поэтому у нас нет другого выбора, кроме как добровольно упасть в землю и умереть. Мы должны радостно умереть с Господом и участвовать в общении Его креста. Каждый день мы должны сохранять позицию и стоять на том, что мы ненавидим жизнь своего «я», чтобы сохранить её к вечной жизни, то есть принести плод к вечной жизни и родить много зёрен. Это происходит не за один день. Если бы это было так, всё было бы просто. Но слова нашего Господа таковы: «…тот, кто ненавидит свою душу-жизнь в этом мире». Мы должны ненавидеть жизнь нашего «я» до тех пор, пока мы живём в этом мире. Если мы будем непрестанно практиковать это, наше «я», стремящееся занять прежнее положение, будет лишено своей силы.