Коллектор библейской книги

ПРАКТИЧЕСКИЙ ПУТЬ ПОСТУПАТЬ В ДУХЕ

В Гал. 5 говорится, что мы должны поступать в Духе (ст. 16, 25), но как нам это делать? Сегодня мы знаем секрет. Надо призывать имя Господа. В семейной жизни довольно трудно поступать в духе. Прежде чем разговаривать со своими детьми или со своим супругом, лучше сначала сказать «О Господь Иисус». Тогда что-то изменится. Не считайте это каким-то суеверием. Призывание имени Господа — это духовное дыхание. Дыхание — это не суеверие. Делая любое дело, вы просто дышите. Если вы не дышите, ваша жизнь останавливается.

Библия велит непрестанно молиться (1 Фес. 5:17), но как это делать? Непрестанная молитва подобна непрестанному дыханию. Мы можем непрестанно молиться, постоянно призывая Господа. В любом деле нам надо говорить «О Господь». Нам надо призывать имя Господа, не переставая. Если мы будем призывать имя Господа, говоря «О Господь», это будет постоянно поддерживать нас в духе. В этом секрет того, как поступать и жить в духе.

Учитесь дышать Господом постоянно, призывая Его имя. Если вы не призываете имя Господа, то все, что вы прочли или изучили о духовных вещах, — просто знание в вашем разуме. Возможно, вы знаете, что распяты со Христом, но это лишь знание. Если вы призываете имя Господа, говоря «О Господь», это приводит вас в дух, и смерть Христа становится действенной в вашем существе через дух. Все истины, которые вы читаете и знаете, должны становиться реальными с помощью живого духа. Когда вы говорите «О Господь», вы поддерживаете себя в живом духе. Тогда все знания, полученные из Библии, будут эффективными для вас. Они станут вашей реальностью. Независимо от того, сколько вы знаете, пока это просто буква, она не помогает. Вместо этого ваше знание убивает вас. Буква убивает (2 Кор. 3:6). Вам надо обратиться от буквы к духу. Вам надо обратиться от вашего разума к духу, сказав «О Господь».

Когда вы призываете Господа, не делайте это легковесно или небрежно. Вы должны быть искренними и серьезными с Ним. Тогда, призывая, вы соединяетесь с Ним, чтобы наслаждаться Им как небесным электричеством. Сразу же в вас происходит внутренняя передача реальности всеобъемлющего Духа. Вы должны соприкасаться с живым Господом не посредством своего разума, а посредством своего духа. Чтобы воспользоваться духом, лучше всего и проще всего сказать «О Господь». Если вы откроетесь, используя свой дух, чтобы призвать имя Господа Иисуса, вы попадете в дух и будете в духе. Всякий раз, когда вы призываете Его, вы освежаетесь и получаете силу.

В Рим. 8:6 говорится, что обращать разум к плоти означает смерть, а обращать разум к духу означает жизнь и мир. Главной частью души является разум. Разум находится между духом и плотью. Есть два места, к которым мы можем обращать свой разум. Когда мы пользуемся разумом, чтобы думать независимо от духа, мы обращаем разум к плоти. Когда мы призываем имя Господа, мы обращаем разум к духу. Сказать «О Господь» — это не мелочь. Всякий раз, когда мы говорим «О Господь», мы сразу же обращаем разум к духу. Постоянно призывая Его имя, мы обращаем разум к духу, и это жизнь и мир. Но когда мы обращаем разум к плоти, сразу же появляется смерть.

Слава Господу, что по Своей милости Он показал нам этот секрет. Как изумительно, реально и эффективно призывание имени Господа во всяком месте (1 Кор. 1:2). Когда мы говорим «О Господь», мы обращаем разум к духу, и у нас возникает внутреннее ощущение жизни и мира. Новый Завет говорит, что мы должны поступать в духе и по духу (Рим. 8:4Б). Это можно делать постоянно, призывая имя Господа. Тогда мы становимся действительно едиными с Господом. Если мы говорим «О Господь», это постоянно поддерживает нас в духе так, что мы можем поступать и жить в духе и по духу.

В Еф. 2:22 говорится, что мы созидаемся в жилище Божье в духе. Итог такого жития — церковная жизнь, где у Бога есть жилище среди нас. Наше житие в духе — это не только победоносная христианская жизнь, но и замечательная, чудесная церковная жизнь. Я уповаю на Господа, что вы все примете это и будете осуществлять на практике. Тогда вы увидите, что христианская жизнь и надлежащая церковная жизнь всецело связаны с жизнью в духе и посредством духа.