Коллектор библейской книги

ДОМ БОЖИЙ

Церковь — это также дом Божий (1 Пет. 2:5). Говоря это, мы имеем в виду не только то, что церковь является жилищем Бога. Соответствующее греческое слово «о́йкос» обозначает не только дом, жилище, но и домашних. Слово «ойкос» обозначает дом, а также людей, семью, которая составляет домашних, поэтому это слово может быть переведено как «домашние» (Эф. 2:19).

Сегодня жилище Бога на земле — это церковь, и у Бога как великого Отца есть семья, которой является церковь. Для семейной жизни у нас есть дом, и в доме живёт семья. Для нас дом — это одно, а семья — другое; дом — это здание, а семья — это люди, которые живут там. Однако Божий дом и Божья семья — это одно и то же. Дом — это семья, а семья — это дом.

Мы, церковь, являемся Божьим домом, Божьим жилищем. В то же время мы — Божья семья. Божий дом и Божья семья — это единое целое, это группа возрождённых и призванных людей, в которых обитает Сам Бог. Эти призванные люди, которых Бог возродил Своей жизнью и в которых обитает живой Бог со всем, что Он есть, являются и жилищем Бога, и Его семьёй. Это не просто собрание. Это не то же самое, что группа или организация людей. Это нечто органическое — органическое в божественной жизни, органическое в божественной природе и органическое в Триедином Боге.

Некоторые уделяли очень большое внимание «экклесии», но они не придавали особого значения органическому аспекту церкви. Они мало говорили о церкви как о семье Божьей. Мы, однако, должны понимать, что церковь — это что-то органическое; она является живым домом Бога. Павел говорит, что церковь — это дом живого Бога (1 Тим. 3:15) и что этот дом растёт (Эф. 2:21). А ваш дом растёт? Наши дома не растут. Они изнашиваются. Однако Божий дом растёт! Для того чтобы что-то росло, оно должно быть живым. То, в чём нет жизни, не может расти. Всё, что растёт, является органическим, обладающим жизнью. Аллилуйя, мы растём!

В 1964 году я поехал в город Плейнвью (штат Техас), чтобы навестить небольшую группу святых. Затем, в 1965 году, я поехал в город Уэйко (штат Техас), чтобы навестить другую небольшую группу. Не имея веры, я бы был полностью разочарован. Когда новости дошли до Нью-Йорка, один дорогой брат, вместе с которым я трудился несколько лет, сказал другому брату, что, по его мнению, эти маленькие группы в Техасе долго не продержатся. В 1968 году я ездил в город Лаббок (штат Техас). Я не увидел большой церкви; скорее я увидел нечто, в отношении чего мне требовалась большая вера. По Его милости у меня была такая вера. Затем, в 1969 году, святые в Техасе переехали в Хьюстон, и я приехал навестить их. Ситуация там была в чём-то обнадёживающей, но не во всём. Однако мои поездки в Ирвинг в 1982 и 1983 годах были очень воодушевляющими. В церквях в Техасе произошёл большой рост, потому что церковь — это нечто живое. Это живой дом живого Бога. Она связана не с организацией, а с жизнью, поэтому её рост происходит посредством жизни.