Коллектор библейской книги

На следующее утро я полетел в Даллас. Вечером я проводил там собрание. Когда я говорил, одна смелая женщина спросила меня о водном крещении. Я выяснил, что она была из Церкви Христа и полностью поддерживала водное крещение в их воде. В Лос-Анджелесе я встретил человека, который был полностью против водного крещения, а на следующий день в Далласе я встретил другого человека, который был полностью за водное крещение. Таково положение сегодня. Люди строят так называемую церковь на своей особой почве.

Все деноминации возникли на своей собственной почве. Их различные названия: пресвитерианская, баптистская, епископальная, лютеранская, методистская, пятидесятническая и другие — это почвы, на которых они строят свою церковь. На какой почве созидаетесь вы? Не говорите, что на Христе. Каждый христианин говорит это. В какую бы деноминацию или группу вы ни пришли, там скажут, что их основание — Христос. Но что можно сказать о почве, где положено основание?

Что является нашей почвой? Почвой с самого начала христианской эры, со времён апостолов, является уникальное единство Тела Христова, сохраняемое и выражаемое в каждой поместной церкви в её местности (Отк. 1:11). Это означает, что мы, христиане, собираемся в той местности, в которой мы живём, чтобы быть там церковью. У нас нет никакой другой почвы, кроме уникального единства Тела Христова. Поместная церковь — это выражение вселенской церкви. Во вселенском масштабе церковь одна, и это одно Тело Христово выражено во многих местностях. В каждой местности, где есть некоторое число святых, эти святые должны собираться вместе как церковь там, принимая в качестве почвы не крещение погружением, говорение на языках, пресвитерию, метод, епископальную систему или любую другую почву, а единство со всеми остальными святыми, собирающимися там как поместное выражение Тела Христова.

Это уникальное единство должно быть почвой, на которой мы созидаемся. Мы не должны быть сектантами, не должны исключать других. Мы должны быть всеобъемлющими, открытыми и любящими всех дорогих святых. Если они христиане, они — наши братья. Наши братья рассеяны по многим деноминациям. Несмотря на это мы всё равно любим их. У нас не должно быть отношения или духа борьбы, противостояния или спора. Это неправильно. Мы всегда должны сохранять дух и отношение любви ко всем святым. Если они носят имя христианин и верят в Господа Иисуса, они — наши братья и сёстры. В поместных церквях у нас нет никаких стен. У нас нет заборов. Мы считаем всех дорогих христиан своими братьями.

БЛАГОВЕСТВОВАТЬ, ПРЕДСТАВЛЯТЬ ИСТИНУ И ПРЕПОДНОСИТЬ ЖИЗНЬ КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА

Мы должны изучать истину, расти в жизни и устанавливать контакты с людьми. Что мы будем говорить, зависит от нашей проницательности. Если человек не спасён, мы будем благовествовать. Если мы обнаруживаем, что он христианин, мы можем представить истину, которую мы усвоили. Христиане очень высоко ценят истину. Возможно, мы преподнесём истину о преобразовании, изложенную во 2 Кор. 3:18. Затем, если будет такая возможность, мы преподнесём им жизнь с помощью своего свидетельства, рассказав им о том, как мы приняли Христа и как мы переживаем Его как жизнь. Свидетельство преподнесёт людям жизнь. Не ожидайте, что вы приведёте людей на собрание для прироста церкви. Доверьте вопрос о приросте Господу. Наше свидетельство — это не большие цифры. Наше свидетельство — это группа святых, живущих в духе, ходящих согласно духу и являющихся живым выражением Иисуса в семье, в школе, на работе и в церковной жизни. Наше бремя — представлять благовестие неспасённым, истину спасённым и жизнь ищущим. Оставьте вопрос о церкви на усмотрение Господа. Пусть каждый сам выбирает согласно своей проницательности. Никто не может навести порядок в сегодняшнем христианстве. Оно слишком велико. Мы должны понимать, что мы маленькие. Нам следует жить Христа и ходить в духе, являясь Его живым свидетельством. В этом случае мы принесём пользу всем, с кем мы установим контакт. Мы не должны ожидать, что они придут на наши собрания. Если они захотят прийти, разумеется, мы не откажем им. Я надеюсь, что все мы понимаем, какую позицию мы занимаем и как мы практикуем церковную жизнь. Пусть Господь благословит всех нас