Коллектор библейской книги

Готовность быть обиженными и готовность быть обманутыми

Несение креста выражается в готовности быть обиженными или обманутыми (1 Кор. 6:7Б). Мы должны быть готовы быть обиженными или обманутыми в любом деле и любыми людьми, в том числе нашими жёнами, мужьями, родителями, детьми, родственниками, братьями, сёстрами и соседями по комнате. Готовность быть обиженными или обманутыми — это готовность нести утрату, усваивать урок креста, поддерживать добродетель Христа, жертвуя чем-то. Мы же, как правило, возмущаемся, когда другие люди обижают нас, особенно когда они совершают ошибки, расплачиваться за которые приходится нам.

В мае 1935 года несколько соработников приехали к брату Ни, чтобы изучать Песнь Песней. Я жил в комнате с другим братом, которого очень хорошо знал. В нашей комнате не было ванны, поэтому мы были вынуждены приносить воду для мытья снаружи. Каждый раз, когда я нёс в комнату таз с водой, я шёл к своей кровати мимо кровати брата. Проход около его кровати был очень узким, и каждый раз, когда я шёл с водой, я проливал несколько капель на его кровать. Пролив воду на кровать, я терял мир, поэтому извинялся перед ним. Поскольку в течение дня я часто проливал воду, я извинялся перед ним один, два, а иногда и три раза в день. Однажды, когда я уже собирался в очередной раз извиниться перед ним, он сказал: «Хуже всего совершить ошибку и не извиниться. Если ты совершаешь ошибку и извиняешься, это хорошо. Но ещё лучше вообще не совершать ошибок». От этих слов мне стало очень стыдно, но в то же время слова моего соседа показали, что он не хочет нести крест. Он возмутился, услышав мои очередные извинения, потому что не хотел быть обиженным. Нам нужно применять следующий принцип: не возмущаться, а жить под тенью креста.

В 6-й главе Первого послания к коринфянам Павел спрашивает: «Почему бы вам лучше не оставаться обиженными? Почему бы вам лучше не оставаться обманутыми?» Если вы не хотите быть обиженными или обманутыми, это означает, что вы не хотите нести крест. Ваше нежелание быть обиженными или обманутыми в мелких вещах показывает ваше нежелание нести крест. Мы, христиане, должны вести себя не просто согласно стандарту нравственности, а согласно стандарту распятия. Может быть, я абсолютно прав согласно стандарту нравственности, но при этом я, возможно, остаюсь человеком очень плотским, не имеющим никакого переживания распятия.

Давайте проиллюстрируем, что значит быть обманутым. Представьте себе ситуацию, когда вам платят за работу меньше, чем должны. Человек должен заплатить вам 27,25 долларов. Но если он платит вам только 26,25 долларов, вы оказались обманутым на один доллар. Если вы начнёте возмущаться, такая реакция покажет, что вы не желаете быть обманутым. Получив 26,25 долларов, вы ждёте день-другой, не последует ли доплата в один доллар. Не дождавшись этого доллара, вы идёте к этому человеку и требуете доплаты. Согласно стандарту нравственности, вы правы. Но согласно стандарту распятия, вы теряете всё, потому что не желаете быть распятыми. Если я готов быть распятым, я даже не задумаюсь об этом долларе. Я не буду ожидать доплаты в один доллар, причём не потому, что стараюсь быть терпеливым, а потому, что помещаю себя со своей плотью на крест. В результате я не вспомню об этом долларе и никому не расскажу о произошедшем. Отсюда следует, что стандарт наших добродетелей как христиан намного выше стандарта людей в общем. Это пример того, как нести крест во всех деталях.