ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Триединый Бог — жизнь для трёхчастного человекаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00792-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 18 стр. 86

В сегодняшнем христианстве очень не хватает божественного общения. Из-за этого почти ничего не говорится об общении божественной жизни. В основном люди благовествуют, рассказывая другим, что если они спасутся, то они после смерти попадут на небо. Однако говорить, что человек попадает на небо после смерти, совершенно неправильно. Когда человек умирает, он попадает не на небо, а в ад (Лк. 16:22-23; Деян. 2:27, 31). Верующие попадут в приятную часть ада, называемую раем, а неверующие — в неприятную часть ада (2 Кор. 12:4; Лк. 23:43; 16:22-23, 25-26).

Согласно Библии, святые после смерти попадают не на небо, а в рай. Представление о том, что святые после смерти попадают на небо, — это часть закваски, добавленной женщиной в три меры муки в Мф. 13:33. Эта женщина — Римско-католическая церковь, которая восприняла многие языческие практики, еретические доктрины и порочные вещи и смешала их с учениями о Христе, заквасив в итоге всё содержание христианства. Сегодня большинство в христианстве проповедуют полностью заквашенное благовестие.

Сегодня мы, верующие, были искуплены, но результат смерти в нас сохраняется. Физическая смерть отделяет наши дух и душу от тела. Это отделение является результатом смерти. Духи и души умерших верующих находятся в раю в ожидании дня воскресения (Ин. 5:29А) — дня, когда их тела будут искуплены и преображены (Рим. 8:23; Флп. 3:21; 1 Кор. 15:51-52). Посредством воскресения и в воскресении дух, душа и тело каждого из умерших верующих уже не будут разделены.

Сегодня апостол Павел по-прежнему отделён от своего тела. Его тело, вероятно, погребено где-то около Рима, где он принял мученическую смерть, а его дух и душа находятся в раю. Этот результат смерти будет стёрт воскресением при пришествии Господа. Господь применит Свою чудесную, всевластную, могущественную силу, чтобы воскресить мёртвое тело Павла из земли, изменить его и воссоединить Павла с его преображённым телом. Это стирает результат смерти. Только жизнь воскресения может устранить результат смерти (1 Кор. 15:54-55).

В Флп. 1:23 Павел сказал: «Но я тесним с двух сторон, имея желание уйти и быть с Христом, ибо это гораздо лучше». Пребывание с Христом — это вопрос степени, а не места. Павел желал быть с Христом в большей степени, хотя он уже постоянно был с Ним. В итоге физической смерти он был бы в раю с Христом в большей мере, чем та, которой он наслаждался в земной жизни. Даже имея такое осознание, Павел предпочитал оставаться на земле ради филиппийских верующих (ст. 24-25).

Я бы предпочёл не покидать своё тело через смерть. Я хотел бы, чтобы моё тело было преображено, будучи сообразовано с телом Его славы (Флп. 3:21) в момент Господнего возвращения. При воскресении умерших святых или при преображении живых тленное и смертное тело облечётся в нетление и бессмертие (1 Кор. 15:52-53). В этот момент смерть будет поглощена к победе (ст. 54).

В христианстве нет надлежащего учения о восхищении святых. Нет в нём и надлежащего учения о божественном общении. Господу необходимо полное восстановление всех бесквасных божественных истин.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.135.30 [12:17:57, 29 марта 2024]