ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сокрушение внешнего человека и высвобождение духаВочман Ни

ISBN: 978-5-487-00298-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 3

СМЕРТЬ И ПРИНЕСЕНИЕ ПЛОДА

В Ин. 12:24 Господь Иисус сказал: «Если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт, оно пребывает одно; а если умрёт, то приносит много плода». Жизнь находится в зерне. Однако зерно окружает оболочка, причём очень прочная. Если оболочка не будет разломана, зерно не сможет расти. «Если пшеничное зерно не упадёт в землю и не умрёт…» Что это за смерть? Это воздействие земного тепла и влаги на зерно, которое приводит к преломлению оболочки. Когда оболочка ломается, зерно растёт. Поэтому вопрос не в том, есть ли в зерне жизнь, а в том, преломлена ли оболочка. В следующем стихе говорится: «Тот, кто любит свою душу-жизнь, теряет её; а тот, кто ненавидит свою душу-жизнь в этом мире, сбережёт её к вечной жизни» (ст. 25). Согласно представлению Господа, внешней оболочкой является сама наша жизнь, а внутренней жизнью является вечная жизнь, которую Он раздаёт. Чтобы внутренняя жизнь была высвобождена, внешняя жизнь должна понести утрату. Если внешнее не преломлено, внутреннее не может быть высвобождено.

Среди всех людей в мире есть такие, внутри которых находится жизнь Господа. Те, внутри которых есть жизнь Господа, бывают одним из двух типов: у одних эта жизнь связана, окружена и заперта; у других Господь открыл путь для высвобождения этой жизни. Проблема, стоящая перед нами сегодня, заключается не в том, как получить эту жизнь, а в том, как позволить этой жизни проистекать из нас. Когда мы говорим, что Господь должен сокрушить нас, это не просто метафора или доктрина. Само наше существо должно быть сокрушено Господом. Жизнь Господа вполне способна распространиться по всей земле. Однако она заперта внутри нас! Господь вполне способен благословить церковь, но Его жизнь заточена в нас, мы ограничиваем её и не даём ей выхода. Если наш внешний человек не сокрушён, мы никогда не сможем стать благословением для церкви и мы не можем рассчитывать на то, что мир через нас получит Божью благодать.

АЛЕБАСТРОВЫЙ СОСУД ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗБИТ

В Библии говорится о мире из чистого нарда (Ин. 12:3). Слово Божье специально использует прилагательное «чистый». Это миро из чистого нарда, нечто поистине духовное. Но миро из чистого нарда не может быть высвобождено, если не будет разбит алебастровый сосуд. Как странно, что многие люди ценят алебастровый сосуд. Для них этот сосуд ценнее мира. Многие люди думают, что их внешний человек ценнее внутреннего. Такая проблема стоит сегодня перед церковью. Возможно, мы дорожим своей мудростью и считаем себя превосходными в этом отношении. Другой человек дорожит своими чувствами и тоже полагает, что он выдающаяся личность. Многие люди ценят себя, они считают, что они намного лучше других. Они думают, что их красноречие, их способности, их проницательность и их суждения лучше, чем у других. Но мы не собиратели древностей. Мы не ценители алебастровых сосудов. Мы стремимся к благоуханию мира. Если не будет преломлена внешняя часть, внутренняя часть не будет высвобождена. Нам будет некуда идти, и церкви тоже будет некуда идти. Нам не следует так оберегать себя.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.89.56.228 [02:51:09, 29 марта 2024]