Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМОСТЬ В САМООТРЕЧЕНИИ

Чем бы мы ни занимались, мы должны в первую очередь отвергать свой природный разум, свои природные чувства и свою природную волю. Это означает, что мы должны отвергать себя и принимать Господа Иисуса как свою жизнь. Мы делаем это, возвращаясь в свою самую глубинную часть, чтобы ощутить то, что происходит в нашем духе. В то время как мы слушаем говорящего с нами брата, мы должны отвергать себя со своим природным мышлением, чтобы принимать Господа как свою жизнь в данном вопросе. Мы как нормальные христиане должны действовать именно так. Если мы будем так действовать, у нашего духа, в котором обитает Святой Дух, появится возможность выражать больше Господа внутри нас. Мы должны непрестанно учиться тому, как заботиться о внутреннем помазании, внутреннем восприятии, внутреннем чувстве глубоко внутри нашего духа. Если мы будем содействовать этому чувству, мы будем людьми, которые ходят в духе. В этом случае Господь обновит, обогатит и усовершенствует все способности нашей души. Я не говорю, что будет усовершенствована жизнь нашей души; нет, она будет умерщвлена. Но все способности нашей души будут усовершенствованы и преобразованы, чтобы основательно и полноценно выражать Господа в нашей повседневной жизни.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ В ТЕЛЕ

Осуществляя Своё спасение, Господь сначала возрождает нас в нашем духе, чтобы мы приняли Его в себя в качестве своей жизни. Затем Он начинает преобразовывать нас в нашей душе, чтобы пропитать всё наше существо, наполнить его и завладеть им. Так мы сможем быть преобразованы в Его образ и стать самим Его выражением уже сегодня, ещё живя на земле. В результате того что Он возродил нас в нашем духе, мы получили Его божественную жизнь. В результате того что Он преобразовывает нас в нашей душе, мы растём в Его жизни и в конечном итоге достигнем зрелости в Его жизни. Тогда при Своём возвращении Он преобразит нас в нашем теле.

Наш дух возрождён, и наша душа может быть полностью преобразована, однако наше тело остаётся старым. Наше тело со всеми своими физическими слабостями и болезнями находится под властью смерти. Оно остаётся смертным и подвержено немощам и смерти. Хотя обитающий в нас сегодня Дух Господень может иногда оживотворять наше тело (Рим. 8:11), оно остаётся смертным, оно подвержено действию смерти и нуждается в полном искуплении (Рим. 8:23). Сегодня благодаря взаимодействию с Господним Духом в нашем духе мы можем переживать, как Он распространяет Свою жизненную силу в наше тело, оживотворяя и даже в некоторой степени пропитывая его. Но сколько бы Дух Господень ни оживотворял и ни пропитывал наше тело, ему всё равно требуется полное искупление Господа. Вот почему мы часто стонем внутри себя. Но, слава Господу, когда Он возвратится, Он преобразит это «тело нашего унижения так, что оно будет сообразовано с телом Его славы» (Флп. 3:21). Тогда «мы будем подобны Ему» (1 Ин. 3:2) не только в своём духе и в своей душе, но и в своём теле. К тому времени мы будем подобны Ему во всей полноте как внутренне, так и внешне, с самого центра нашего существа вплоть до периферии, начиная с нашей самой глубинной части — духа — до нашей самой внешней части — тела. Это будет окончательная завершённость Господнего спасения. В результате мы будем в высшей степени наслаждаться Господним искуплением и спасением. Аллилуйя! Именно этого мы сегодня с нетерпением ожидаем (Рим. 8:23; Флп. 3:20).