ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА В ЕВАНГЕЛИЯХ ОТ МАТФЕЯ, МАРКА И ИОАННА

Тексты Писания: Мф. 3:15; 4:4, 7, 10; 8:20; 11:29; 12:19-20; 17:27; 20:28; 21:27; 26:63-64; 27:12, 14; Мк. 1:35; 3:20-21; 6:31, 39-40; Ин. 6:12; 7:6, 46; 11:33, 35, 38; 13:4-5

Четыре Евангелия представляют нам полную картину Господа Иисуса с четырёх сторон. Я уверен, что все мы знаем, что Евангелие от Матфея раскрывает Господа Иисуса как Царя. Евангелие от Марка показывает нам Его как Раба, Слугу Божьего. Евангелие от Луки изображает Господа Иисуса как совершенного человека. Последнее Евангелие — Евангелие от Иоанна — даёт откровение о том, что Христос — это Сам Бог; Он Сын Божий. Таким образом, из четырёх Евангелий мы получаем четыре слова: Царь, Слуга, Человек и Бог. Господь Иисус является столь многим! Он — Царь, Он — Слуга, Он — Человек, и Он — Сам Бог. Но всё, чем Он является во всех этих направлениях и аспектах, опирается на Его человечество. Вот почему во всех Евангелиях есть стихи о Его человечестве.

ДЕРЕВО, ОБЛОЖЕННОЕ ЗОЛОТОМ

Приведём следующий пример. Среди прообразов в Ветхом Завете есть Ковчег, сделанный из дерева, обложенного золотом. Каркасом Ковчега является не золото, а дерево. Золото придаёт красоту, ценность и значение, но золото не является каркасом. Золото — это украшение поверх дерева. Каркасом и основополагающей структурой, которая несёт и поддерживает золото, является дерево. В системе прообразов дерево обозначает человечество; следовательно, дерево Ковчега обозначает человечество Христа. Человечество Христа — это основная структура, которая поддерживает золото Ковчега.

Скиния построена из сорока восьми деревянных брусьев, которые являются каркасом скинии. Это означает, что человечество Иисуса является каркасом скинии. Если бы Он не был надлежащим человеком, Он никогда бы не стал Царём, Слугой и совершенным Человеком. Сам Бог, раскрытый в Евангелии от Иоанна, является не просто Богом, но Богочеловеком; Он Бог в человеке. Однако если бы Иисус не был совершенным человеком, как бы Бог воплотился в Нём? Если бы Иисус не был совершенным, а Бог воплотился в Нём, Бог оказался бы умалённым и недооценённым. Совершенное человечество, однако, дополнило божественную ценность. Это было безупречное, прочное и совершенное человечество, которое в полноте содержало Бога. Человечество Иисуса требуется даже для того, чтобы Иисус был Богом. Если бы Он не был совершенным человеком, Он никогда бы не стал Царём, Слугой, Человеком или Самим Богом, воплощённым в человеке. Все эти аспекты Господа Иисуса опираются на Его человечество.

Как же нам нужно сегодня такое человечество в церковной жизни! Мы уже увидели, что Ковчег — это прообраз Христа, а скиния — прообраз церкви. Скиния — это увеличение Ковчега. Подобным образом церковь сегодня — это увеличение Христа. Если Христу, для того чтобы Он был Божьим свидетельством, необходимо такое человечество, то нам, церкви, тоже необходимо такое же сильное и совершенное человечество.

ОСНОВНАЯ СТРУКТУРА

Дерево является основной структурой Ковчега, и дерево также является основной структурой скинии. Следовательно, человечество Иисуса является основной структурой Христа как Божьего свидетельства, и человечество Иисуса является основной структурой церковной жизни. Если у нас нет такого человечества, прообразом которого служит дерево акация, у нас не может быть надлежащей церкви как Тела Христова. Для действительного созидания Тела Христова в нашей местности всем нам необходимо человечество Иисуса. Для структуры и Ковчега, и скинии пригоден только один вид дерева — это дерево акация. И для сегодняшнего Божьего свидетельства в жизни поместной церкви пригоден только один вид человечества — человечество Иисуса.

Наше человечество непригодно для Божьего строения. Многие из нас хорошие люди, но, какими бы хорошими мы ни были, наше человечество бесполезно. Вероятно, оно полезно для многого другого, но не для церковной жизни. Для построения Ковчега и скинии полезен только один вид дерева — дерево акация, человечество Иисуса.

Многие люди сегодня говорят, что нам нужно только крещение Святого Духа, излияние свыше. Это чудесно, но посмотрите на себя: какое у вас человечество? Прообразом Духа является золото, но не оно является основной структурой. Основной структурой является дерево. Предположим, мы собрались построить скинию, и у нас тонны золота, но используемое нами дерево прогнившее. Такая скиния не устоит. Сколько бы золота у нас ни было, без надлежащего дерева нам никогда не построить скинию. Я видел, как люди молились о крещении в Святом Духе, искали и требовали его и в конечном итоге они его получали. Но их строение разваливалось. Причина не в золоте, а в плохом качестве дерева. Этим вопросом сегодняшнее христианство пренебрегает. Сегодняшние христиане уделяют много внимания крещению в Святом Духе, но где надлежащее человечество? Скиния как прообраз церкви не была целиком построена из золота. Она была построена из дерева в качестве основной структуры. Золото было просто украшением. Разумеется, без обкладывающего золота было бы мало ценности и красоты. Само по себе дерево малоценное. Но хотя ценность связана с золотом, не золото является основной структурой. Для поддержки золоту требуется нечто прочное. Это — надлежащее, прочное, твёрдое и совершенное человечество. Есть ли у нас такое человечество? В самих себе у нас его нет, но оно есть у нас в Христе. Он — совершенное человечество внутри нас.