ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Христос как действительностьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00787-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 37

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ХЛЕБНОЕ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ СТОЯЩИХ БРУСЬЕВ

Тексты Писания: Исх. 25:8, 9, 10А, 11; 26:15, 29; Ин. 1:14А; Отк. 21:2, 3; 1 Тим. 3:15, 16; 1 Пет. 2:4, 5; Эф. 2:15; 4:24

Прочитав молитвенно вышеприведённые стихи, мы осознаём, в какой степени церковь связана с человечеством. Церкви необходимо надлежащее человечество. Многие христиане, говоря о церкви, говорят только о духовности. Но в этих стихах показано, насколько в церковной жизни необходимо надлежащее человечество.

КОВЧЕГ ИЗ ДЕРЕВА АКАЦИИ

Из прообразов в Писаниях мы видим, что для церковной жизни необходимо надлежащее человечество. В прошлом мы увидели, что обозначают Ковчег и скиния: Ковчег — это Христос, а скиния — это увеличение Ковчега. Следовательно, скиния обозначает увеличение Христа. Этим увеличением Христа является Его Тело, церковь, которая есть Его полнота. Когда Христос как Ковчег обретает прирост и увеличивается, появляется скиния. Тогда у нас появляется церковь. Как скиния — это увеличение Ковчега, так и церковь — это прирост и увеличение Христа.

Это может быть доказано тем, что Ковчег был сделан из дерева акации, обложенного золотом изнутри и снаружи. «И пусть они сделают Ковчег из дерева акации… И обложи его чистым золотом; изнутри и снаружи обложи его; и сделай на нём золотую кайму вокруг» (Исх. 25:10А, 11). Золоту был придан вид каймы, или венца, наверху Ковчега вокруг его четырёх сторон. Слово «кайма» указывает на то, что золото предназначалось в основном для украшения. Ковчег назван Ковчегом не из золота, а из дерева акации. Следовательно, главной и основополагающей структурой Ковчега является дерево. Дерево в прообразах всегда обозначает человечество, и дерево акация является прообразом человечества Иисуса. Золото, которое в прообразах обозначает божественную природу, обкладывает дерево, которое обозначает человеческую природу. Таким образом, Христос как Ковчег — это человеческая природа, обложенная божественной природой.

Если мы посмотрим на жизнь Иисуса в четырёх Евангелиях, мы увидим настоящего человека. Он был рождён от матери. Он был настоящим, реальным, физическим человеком. Но в Евангелиях некоторые задавали вопрос: «Кто этот человек?» Он был настоящим человеком, но в Нём было нечто необычное. Это, несомненно, было обкладывающее золото, Его божественность. Он был обложен божественностью Бога. Он был человеком с человечеством, но это человечество было обложено божественностью. Однажды Он преобразился на вершине горы. В то время было проявлено сияние золота. Это было яркое сияние Его божественности. Но человечество там тоже присутствовало. Человек Иисус стоял там с сияющей природой Своей божественности. Иисус был Ковчегом, сделанным из дерева акации и обложенным сияющим золотом. Самым выдающимся аспектом этого Иисуса является не золото, а дерево, главным образом не Его божественность, а Его человечество. Таков Иисус как Ковчег.

БРУСЬЯ СКИНИИ

Нам также следует рассмотреть скинию. Скиния в основном состоит из сорока восьми брусьев. Брусья сделаны из того же материала и таким же образом, что и Ковчег. «И сделай брусья для скинии из дерева акации прямостоящие… И брусья обложи золотом» (Исх. 26:15, 29А). Ковчег был сделан из дерева акации, обложенного золотом, и брусья скинии тоже были сделаны из того же материала и таким же образом — из дерева акации, обложенного золотом.

Но мы должны обратить внимание на то, что сказано о брусьях скинии в Исх. 26:15. В этом стихе Бог говорит, что брусья должны быть прямостоящими. Как все мы знаем, золото ценное, весомое и сияющее, но в определённом смысле само по себе золото не способно стоять. Для того чтобы брусья скинии были прямостоящими, необходимо дерево акация. Дерево акация отлично подходит для того, чтобы стоять прямо.

Таким образом, основной структурой в скинии тоже является дерево акация. Это означает, что увеличение Христа, церковь, состоит главным образом из человечества Иисуса, обложенного божественностью. Нам необходимо человечество, и нам также необходима божественность, но именно человечество в церкви позволяет церкви быть прямостоящей. Если мы посмотрим на сегодняшнее положение, мы увидим, что во многих местах так называемые христианские церкви не прямостоящие, а скорее падающие. Некоторые уже упали. Они говорят, что они духовные, но они духовные и при этом лежащие на земле, а не прямостоящие. Им не хватает дерева акации, надлежащего человечества человека Иисуса. Основной субстанцией и Ковчега, и скинии является дерево акация. Христос стоял посредством надлежащего человечества, и церковь может стоять только благодаря Его человечеству.

В Ин. 1:14 сказано: «Слово стало плотью и поставило скинию среди нас». Слово, которое было Бог, стало плотью и поставило скинию среди нас. Мы не можем отделить скинию от плоти. Если Бог хочет поставить скинию среди нас, Ему необходима плоть. Поэтому Он стал плотью и затем поставил скинию среди нас. Без плоти Богу было бы действительно трудно поставить скинию среди нас. Следовательно, в каком-то смысле плоть является скинией. А плотью является человечество. Разумеется, под плотью в данном случае имеется в виду не порочная плоть, а надлежащая, чистая, возвышенная плоть. Чтобы Бог поставил скинию среди нас, необходима такая плоть.

Из Ин. 1:14 мы видим, что этой скинией является Иисус. Если мы перейдём от Евангелия от Иоанна к Откровению, мы осознаем, что Сам Иисус является не только скинией, но и церковью, Новым Иерусалимом. «И я увидел святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа. И я услышал громкий голос из престола, говорящий: Вот, скиния Бога — с людьми, и Он будет обитать в скинии с ними, и они будут Его народами, и Сам Бог будет с ними» (Отк. 21:2, 3). Новый Иерусалим состоит главным образом из драгоценных камней — материала, преобразованного из Божьего творения. Несомненно, это обозначает человечество. Окончательная скиния, Новый Иерусалим, который является окончательной завершённостью церкви, построен из надлежащего человечества — человечества Иисуса.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 50.17.63.57 [17:24:15, 29 марта 2024]