ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА ДЛЯ ДУХОВНОЙ ВОЙНЫ

Тексты Писания: Быт. 3:15; 1 Ин. 4:2-3; Мф. 4:3-4; 8:29; 2 Кор. 10:1-4; 2 Тим. 1:7; 1 Фес. 4:3-4; 1 Кор. 6:15, 18-19

В предыдущих главах мы увидели шесть основных положений о хлебном приношении: 1) оно представляет собой надлежащее поклонение Богу; 2) оно даёт надлежащий рацион для священников; 3) оно производит прямостоящие брусья; 4) оно образует Божий дом, соединяя брусья; 5) оно производит надлежащие дары; и 6) оно производит течение жизни. В этой главе нам предстоит увидеть, что человечество Иисуса крайне необходимо для ведения духовной войны.

СЕМЯ ЖЕНЩИНЫ

Духовная война между врагом и святыми зависит в основном от человечества Иисуса. Согласно Библии, духовная война идёт между Сатаной и Богом, но Бог никогда не станет вести сражение лично. Дело в том, что Сатана — это Божья тварь, притом тварь падшая. Бог — это Творец. Творец никогда не станет сражаться со Своей тварью; в противном случае это принизит Его положение. Вот почему необходим человек, и вот почему Бог сотворил человека. Для духовной войны Богу нужна другая тварь, которая покончит с падшей тварью.

В 1-й главе Бытия Бог говорит, что Он поручает Своё владычество человеку, чтобы человек покорил землю. Слово «покорить» содержит мысль о сражении. Без сражения невозможно покорить что-либо. Божье намерение состояло в том, что человек будет вести войну против Сатаны и покорит бунтарскую землю. Но, как нам известно, Сатана разрушил человека. Сатана знал, что человек стратегически важен в духовной войне; поэтому он сделал так, что человек пал.

Но слава Господу за Быт. 3:15! Бог пообещал, что Христос придёт как семя женщины. Это семя женщины — человек, но человек, отличающийся от другого человека. Библия говорит, что Христос — это второй человек (1 Кор. 15:47). Первый человек пал, и Бог послал второго человека. Христос стал человеком, который ведёт сражение за Бога. Он причастился крови и плоти, чтобы через смерть уничтожить дьявола (Евр. 2:14). В этих стихах раскрывается, что Христос как человек сражался против Сатаны посредством Своего человечества.

СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

Первым столкновением между Сатаной и Господом Иисусом было искушение в пустыне. Там дьявол бросил вызов Господу, сказав: «Если Ты Сын Божий…» Это был не просто вызов, а лукавое нападение. Если бы в тот момент Господь Иисус признал, что Он Сын Божий, Он потерпел бы поражение. Но Иисусу были известны лукавые уловки врага. Поэтому Он ответил: «Не одним хлебом будет жить человек». Другими словами, Он сказал: «Перед тобой, Сатана, Я нахожусь в положении не Сына Божьего, а человека. Я веду битву с тобой не как Сын Божий, а как человек».

Вот почему бесы, встречая Иисуса, кричали, что Он — Сын Божий. Они не осмеливались исповедовать Иисуса Сыном Человеческим. Если бы они сделали это, то были бы побеждены. Однако Господь заставлял их молчать. И вот почему в 1 Ин. 4:2-3 говорится, что всякий дух, который не исповедует, что Иисус Христос пришёл в плоти, — не от Духа Божьего. Это означает, что мы все должны исповедовать, что Господь Иисус пришёл в плоти. Он пришёл в плоти не только для того, чтобы искупить нас, но и для того, чтобы победить Сатану.

Сегодня у христиан существует неверное представление. Они полагают, что для ведения духовной войны нам необходима духовная сила с чем-то небесным и божественным. Но послушайте, что говорит Павел во 2 Кор. 10:1: «Но сам я, Павел, умоляю вас кротостью и мягкостью Христовой…» Мольба Павла была настоящим сражением. Духовная война между врагом и святыми происходит не столько в божественной силе, сколько в надлежащем человечестве. Для духовной войны нам необходимо человечество Иисуса. Чтобы вести сражение с врагом, мы должны применять человечество Иисуса в своём повседневном хождении. Для нашей семейной жизни требуется человечество Иисуса. Оно также нужно нам среди святых в церкви. Другими словами, если мы являемся ненадлежащими в человечестве, мы не можем нанести поражение Сатане; мы уже потерпели поражение. Если у нас нет надлежащего и нормального человечества, мы уже потерпели поражение.