ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ХРИСТА КАК НАШЕГО МИРНОГО ПРИНОШЕНИЯ

Тексты Писания: Лев. 3:1-17; 7:11-21, 29-34; Числ. 10:10; Втор. 27:7; Кол. 1:20-22А; Рим. 5:1; Лк. 15:23

В предыдущих четырнадцати главах говорилось о хлебном приношении, и я уверен, что через них Господь показал нам что-то о человечестве Иисуса. Теперь мы переходим к мирному приношению. Из приведённых выше стихов ясно, что приносящий должен возложить свои руки на мирное приношение. «А если его приношение — жертва мирных приношений, если он преподносит его из крупного скота — будь то мужского пола или женского, — пусть он преподнесёт его без порока перед Иеговой. И пусть он возложит свою руку на голову своего приношения и заколет его у входа в Шатёр Собрания, и пусть сыновья Аарона, священники, покропят кровью поверх и вокруг жертвенника» (Лев. 3:1-2). Возложить свои руки на приношение — значит отождествиться с тем, что вы приносите. Это означает, что вы провозглашаете своё единство с приношением, которое вы преподносите Богу. А подарком, который вы преподносите, является Господь Иисус Христос.

ЕДИНЫ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Как можем мы стать едиными с Господом? Связано ли это только с нашим положением или же мы можем быть едиными с Ним в действительности? Если верно второе, то как мы становимся едиными с Ним? Каким образом мы возлагаем свои руки на Христа как подарок Богу? Мы делаем это, упражняя свой дух. Возложение рук на приношение, которым является Христос, — это картина. А упражнение своего духа — это сегодняшнее исполнение. Упражнение своего духа по-настоящему делает нас едиными с Христом. Когда мы приходим, чтобы преподнести Христа Богу как мирное приношение, нам нужно упражнять свой дух, провозглашая, что мы едины с Христом. Таким образом, речь идёт не просто о положении, но и о практике. Мы практически едины с Христом в своём духе. «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух» (1 Кор. 6:17). Следовательно, приходя к Шатру Собрания, чтобы преподнести Христа Богу как подарок, нам нужно упражнять свой дух, чтобы быть едиными с Ним. Это первое положение в связи с мирным приношением.

ТОЛЬКО В ШАТРЕ СОБРАНИЯ

Второе положение заключается в том, что мирное приношение преподносили только в Шатре Собрания и только там им наслаждались. Им нельзя было наслаждаться дома, но его следовало приносить к входу в Шатёр Собрания. Мы знаем, что сегодняшний Шатёр Собрания — это собрания поместной церкви. Всем нам довольно трудно наслаждаться Христом как мирным приношением у себя дома. Чтобы наше положение позволяло нам наслаждаться Христом как мирным приношением, мы должны быть на церковном собрании.

Разумеется, я понимаю, что кто-то скажет, что Господь вездесущий; Он повсюду. Следовательно, Им можно наслаждаться повсюду. Я не говорю, что вы не можете наслаждаться Господом повсюду, но я уверен, что вы не можете повсюду наслаждаться Им как мирным приношением. Вы можете наслаждаться Господом в других аспектах, но вы не можете наслаждаться Им как мирным приношением в месте, отличающемся от Шатра Собрания. Это чрезвычайно важно. Наслаждение мирным приношением происходит не дома, а исключительно в Шатре Собрания.