Коллектор библейской книги

Хотя мы новое творение, значительная часть нашего существа остаётся в старом творении. У нас по-прежнему есть «старый кокон» нашей старой природы. Время от времени этот старый кокон проявляется в наших поступках. В своей повседневной жизни нам никогда не следует забывать о нашем статусе сыновей Божьих. Сын президента ведёт себя с определённым достоинством, потому что он осознаёт свой статус. Нам нужно осознавать свой божественный статус, но часто мы слишком дёшево продаём его. Мы спорим с людьми и даём волю своему раздражению. Когда мы так поступаем, мы не живём как сыновья Божьи. Нам нужно всегда помнить, что мы — сыновья Божьи, обладающие Божьей жизнью, божественной жизнью, и Божьей природой, святой природой. Тело Христово — это итог того, что Бог Отец вкладывает Свою святую природу и Свою божественную жизнь в Своих избранных людей. Это — начало божественного вкладывания, источником которого являются жизнь и природа Отца.

Затем пришёл Бог Сын, чтобы совершить искупление. Христос искупил нас, перенеся нас из Адама в Себя, из мира в Себя, из греха в Себя и из смерти в Себя. Где мы сейчас находимся? Мы — в Христе. Короткое выражение «в Христе» имеет глубокое значение. В своих примечаниях к Новому Завету Генри Алфорд сказал о выражении «в Христе» следующее: оно означает, что Христос — это сфера, область, в которой мы были искуплены, и элемент, которым мы были искуплены. Искупление перенесло нас в Христа как сферу, в которой нам следует оставаться, и как элемент, при помощи которого мы становимся чем-то. В Эф. 1:7-12 сказано, что, после того как мы, грешники, были искуплены и помещены в Христа, мы стали наследием Бога, Его сокровищем. Каким образом грешники могут быть Божьим сокровищем, Божьим наследием? Благодаря тому что мы, грешники, находимся в Христе и обладаем Им как нашим драгоценным элементом. До того как мы приняли Христа, мы были совершенно негодными. Давид сказал, что он был «червём» (Пс. 22:6). До своего спасения мы были именно такими, но Христос искупил нас посредством Своей крови, выведя нас из нашего прежнего положения и поместив нас в Себя. Теперь Он является не только нашей сферой, но и нашим элементом, чтобы Он сделал нас драгоценными из Себя Самого. Все мы искуплены, и теперь у нас внутри есть Христос как драгоценная Личность. Христос является не только сферой, в которой мы должны оставаться, ходить и быть христианами, но и драгоценным элементом, чтобы из Него мы были сделаны драгоценным сокровищем для Бога. Так все мы, грешники, стали Божьим наследием. Теперь мы можем провозгласить, что у нас есть не только Божья природа и Божья жизнь, но и Божий элемент.

Из элемента можно что-то сделать. Из Самого Себя как элемента Христос сделал нас чем-то чрезвычайно драгоценным. Этот элемент является также органическим. Всё, чем является для нас Триединый Бог, органическое. Он посеял Себя в нас, и Его элемент растёт внутри нас. Золото как физический элемент является неорганическим, но золото в Новом Иерусалиме органическое. Это золото обозначает божественную природу Бога. Всё золото в Новом Иерусалиме является органическим и живым.

Элемент — это нечто более глубокое, чем субстанция, и внутри элемента есть нечто ещё более глубокое — сущность. Вслед за Отцом и Сыном пришёл Бог Дух, который поставил на нас печать Самим Собой как чернилами (Эф. 1:13). Тем самым Он раздал в наше существо божественную сущность. Поэтому теперь у нас есть божественная природа, божественная жизнь, божественный элемент и божественная сущность. Дорогие святые, мы такие божественные! Я надеюсь, мы увидим это. Я могу засвидетельствовать, что однажды Господь показал мне это. В Своём избрании Бог вложил в нас Свою природу. Отметив нас как Своих сыновей, Он вложил в нас Свою жизнь. Затем, когда Христос искупил нас, Он перенёс нас в Самого Себя как элемент, из которого Он сделал нас сокровищем для Бога, наследием. Далее, поскольку мы стали Его достоянием, Его сокровищем, в нас вошёл Его Дух как печать, чтобы поставить на нас знак. Этот знак тоже органический.

Мы получаем Духа как печать не раз и навсегда. Этот процесс до сих пор продолжается, и божественные чернила этой печати никогда не высыхают. Они остаются свежими. Сначала эти божественные чернила глубоко пропитывают нас; мы оказываемся пропитаны вертикально. Затем божественные чернила распространяются внутри нас, и мы оказываемся пронизаны горизонтально. В результате этого всё наше существо пропитывается Духом как чернилами, и чернила этой печати являются сущностью. Теперь у нас есть природа и жизнь Отца, у нас есть элемент Сына и у нас есть сущность Духа; все они божественные.

Мы должны говорить: «Аминь!», когда нам задают следующие вопросы. «Вы святые?» — «Аминь!» «Вы сыновья Божьи?» — «Аминь!» «Вы сокровище, наследие, Бога?» — «Аминь!» «Стоит ли на вас печать Духа?» — «Аминь!» Это означает, что мы — божественные. Мы обладаем Божьей природой, Божьей жизнью, Божьим элементом и Божьей сущностью. Я выпустил много сообщений с учениями по Посланию к эфесянам, но это конкретное положение — новое. Вот почему у меня такое бремя ещё раз рассказать о глубинном взгляде на Тело Христово в Послании к эфесянам.

Что такое Тело Христово? Тело Христово — это не просто сумма, но и состав из Божьей природы, Божьей жизни, Божьего элемента и Божьей сущности. Церковь как Тело Христово — это не группа бедных христиан, которые дают волю раздражению, критикуют друг друга и борются друг с другом. Это не Тело Христово. Тело Христово является единым целым, состоящим из Божьей природы, Божьей жизни, Божьего элемента и Божьей сущности. Я надеюсь, мы увидим это. Это — глубинный состав Тела Христова, состав из Божьих природы, жизни, элемента и сущности.