Коллектор библейской книги

ОРГАНИЧЕСКОЕ ТЕЛО ХРИСТОВО

Чтобы увидеть откровение о Теле Христовом, полезно рассмотреть наше физическое тело. Моё тело — это не безжизненная организация, а живой организм. Когда я говорю, всё моё тело участвует в моём говорении живым и органическим образом. Тело Христово является организмом. Организм — это нечто связанное с жизнью. Если нет жизни, то нет и организма. Христово Тело является органическим. Оно связано с жизнью.

Теперь нам нужно рассмотреть жизнь, из которой состоит Тело Христово. Согласно 1-й и 2-й главам Бытия, во всей вселенной, сотворённой Богом, существует четыре уровня жизни. Сначала есть растительная жизнь, низший уровень жизни (1:11-12). Следующий уровень — это животная жизнь (ст. 20-25). Затем в Бытии показан третий уровень жизни, а именно человеческая жизнь (ст. 26-27). Эта жизнь не является Божьей жизнью, но она может быть подобна Богу. У нас, сотворённых людей, нет Божьей жизни. Бог не вложил Свою жизнь в человека, когда сотворил его. Но Бог сотворил нас с жизнью, которая похожа на Него. Это подобно фотографии человека. У неё нет жизни человека, но она несёт его образ. В каком-то смысле фотография этого человека является этим человеком, но на самом деле она им не является. Мы должны понять, что в 1-й главе Бытия Бог сотворил человека по Своему образу как фотографию Самого Себя. В Бытии также показана жизнь более высокая, чем человеческая жизнь. Это — четвёртый уровень жизни, высочайший уровень жизни, жизнь дерева жизни (2:9). Эта жизнь является жизнью Божьей, божественной жизнью. Итак, в 1-й и 2-й главах Бытия раскрывается растительная жизнь, животная жизнь, человеческая жизнь и божественная жизнь.

Тело Христово является целиком и полностью органическим. Оно связано с жизнью, но с какой жизнью? Несомненно, Тело Христово не относится ни к растительной, ни к животной жизни. Тогда к какой жизни оно относится: к человеческой или к божественной? На самом деле жизнь Тела Христова является слитой жизнью — жизнью, которая является слиянием жизни Бога и жизни человека. Образец такой слитой жизни мы видим в четырёх Евангелиях. Четыре Евангелия — это четыре биографии одной Личности — Иисуса Христа. Четыре Евангелия показывают человека, который является и Богом, и человеком. Он был Богом, но Он также был младенцем в яслях. Как Бог на небесах — величественный, великий, чудесный и славный — оказался в яслях? Кем был этот лежавший в яслях младенец по имени Иисус? Он был младенцем-Богом. У Него были кости, плоть и кровь. Он был настоящим мальчиком, но Он также был Богом.

Когда Он достиг тридцатилетнего возраста, Он вышел на служение. Когда люди видели дела, которые Он совершал, они недоумевали, кто Он. Некоторые говорили: «Разве это не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? И разве не здесь у нас Его сёстры?» (Мк. 6:3). Кем была эта Личность? Он был уже не просто человеком. Он был Богом и в то же время человеком. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Это Слово, которое было Бог, стало плотью (ст. 14).

Спустя четыре тысячи лет после сотворения Адама и около двух тысяч лет назад Бог стал плотью. Согласно тому, как Бог считает время, это произошло всего два дня назад, поскольку у Него тысяча лет — как один день (2 Пет. 3:8). Поэтому мы можем сказать, что Он стал плотью позавчера. Сам Бог в вечности стал скромным человеком во времени! Он полный Бог и в то же время совершенный человек по имени Иисус. Имя «Иисус» означает «Иегова Спаситель». Кем является Иисус? Он — Иегова Спаситель; Сам бесконечный Бог в вечности стал нашим Спасителем. Чтобы стать Спасителем для нас, грешников, Ему нужно было стать человеком. Ему требовались человеческое тело и кровь, которую Он мог пролить за наши грехи.