ГЛАВА ПЯТАЯ

ДУХОВНЫЙ ВЕРУЮЩИЙ И ДУША

РАЗДЕЛЕНИЕ ДУХА И ДУШИ

Мы старались сказать так много о различии между духом и душой, а также об их деятельности для того, чтобы привести нас к этому моменту. Ищущий Бога верующий должен больше всего бояться деятельности души, выходящей за назначенные Богом пределы. Душа управляет всем уже так долго, что, даже когда верующий хочет посвятить себя Богу, он по-прежнему думает, что теперь это его работа и что он должен довести до конца то, что он посвящает, чтобы угодить Богу. Многие верующие не знают, насколько глубокой должна быть работа креста — крест должен поработать в верующих до такой степени, чтобы они отвергали даже свою способность заработать себе на жизнь. Многие верующие не видят действительности обитания в них Святого Духа. Они также не знают, какой неограниченной властью Он должен обладать. Его власть должна действовать в такой степени, чтобы всё существо верующих, включая их разум, волю и чувства, находилось в подчинении Ему, пока у них не останется никакой самонадеянности. В противном случае Святой Дух не сможет совершить ту работу, которую Он хочет совершить. Величайшим искушением, с которым сталкиваются верующие, старательно ищущие Бога, является использование своих собственных способностей в том, чтобы желать и действовать для осуществления Божьей работы, вместо того чтобы смиренно ждать и полагаться на движение Святого Духа.

Крест Господа Иисуса призывает нас ненавидеть нашу душу-жизнь, чтобы мы находили возможность потерять свою душу-жизнь и не сохранять её. Господь хочет, чтобы мы полностью пожертвовали своим «я» и тем самым дали Святому Духу возможность работать. Мы должны быть готовы умертвить все свои мнения, всю работу и мыслительные способности нашей души-жизни, чтобы вновь обрести Его истинную жизнь посредством силы и водительства Святого Духа. Господь говорил о нашей ненависти или любви к своей душе-жизни. Душа неизменно любит себя. Если мы не будем от сердца ненавидеть свою природную жизнь, мы не сможем иметь действительное житие в Святом Духе. Если верующий не увидел этого, он не будет бояться своего «я» и своей смышлёности, а также он не будет ждать Святого Духа, полагаться и взирать на Него. Это первостепенные требования для духовной жизни.

Война между душой и духом внутри верующего продолжается тайно и непрестанно. Душа, действуя от лица нашего «я», хочет быть главой и действовать самостоятельно. Дух, действуя от лица Бога, хочет захватить всё и быть хозяином, обладающим неограниченной властью. Если в такой ситуации дух не одержит победу, душа займёт ведущее положение во всём. Таким образом, если верующий позволит себе быть хозяином и будет ожидать, что Святой Дух будет помогать ему и благословлять его работу, то он неизбежно утратит духовный плод. Если мы не будем отвергать своё «я» и терять свою душу-жизнь, а вместо этого будем следовать представлениям, мнениям и предложениям своей души-жизни и если мы не будем постоянно отказывать своей душе-жизни в её правах и безусловно и безоговорочно превращать её в пепел, не желая возвращать то, что мы утратили, то мы не должны ожидать, что наша духовная жизнь и работа будут угодными Богу. Если мы не будем с готовностью помещать на крест силу, рвение, подвижность, активность и т. д. души-жизни и если мы не будем поддерживать постоянную ненависть к душе-жизни, то она будет использовать любую возможность, чтобы проявиться. Причина многих неудач в нашей духовной жизни состоит в том, что с этим аспектом — душой — не было полностью покончено, между тем как мы по-прежнему надеемся победить её, обретя больше Святого Духа и силы. Если верующие, вместо того чтобы терять свою душу-жизнь посредством смерти, будут позволять ей смешиваться с духом, то они по-прежнему будут терпеть поражения. Если наша жизнь не будет полным проявлением силы Святого Духа Божьего, то вскоре из-за человеческой мудрости и мнений мы потерпим ещё больше неудач.