Коллектор библейской книги

Далее апостол говорит, что душевный человек «не может знать» Божьего, поскольку это «распознается духовно». Видите ли вы, что Святой Дух раз за разом подчеркивает, что дух человека — это его орган для общения с Богом? Задача этого отрывка Писания — доказать, указать и разъяснить, что через Божьего Духа дух человека — это основание для общения с Богом и для знания того, что Божье. Кроме как в духе, это невозможно.

У всего есть своя функция. Функция духа — распознавать Божье. Мы не упраздняем разум, чувства и волю. У них есть свои функции, они занимают второстепенное положение. Их следует ограничивать, им нельзя доверять управление. Разум должен быть под ограничением духа, он должен действовать согласно воле Божьей, познанной с помощью интуиции. Разуму не следует самостоятельно предлагать мысли и требовать, чтобы все наше существо действовало соответственно. Чувства тоже обязаны повиноваться приказам духа. Их любовь и ненависть должны соответствовать тому, чего желает дух, а не сами чувства. И воля тоже должна следовать Божьей воле, выраженной в интуиции. Воля не имеет права игнорировать волю Божью и стремиться к своим желаниям. Если разум, чувства и воля поставлены на второе место, верующий сможет быстро двигаться по пути духовного развития. Если же этого не произойдет, разум, чувства и воля станут хозяевами, и место духа окажется незаконно занятым. Как следствие, не будет никакой духовной жизни и духовной полезности. Духу необходимо отдать подобающее ему положение. Верующий должен ждать Божьего откровения в духе. Если дух не возвысится, человек не сумеет распознать то, что распознается только Духом. В предыдущем стихе подразумевается передача духовного духовным людям, так как только люди с острым духом могут познать духовное.

В стихе 15 говорится: «А духовный человек распознает все, но сам он не распознается никем». Духовный человек принимает в качестве своего центра дух, и его интуиция очень остра. Разум, чувства и воля души не тревожат тишины духа. Дух способен исполнять свои обязанности.

«Духовный человек распознает все», так как его интуиция получает знание только через Святого Духа. «Но сам он не распознается никем», потому что другие не знают, каким образом Святой Дух затрагивает его интуицию и каковы ощущения его интуиции. Если верующий обретает знание с помощью своего мышления, его смогут распознать лишь те, кто умнее его. В таком случае ученость и мирское образование стали бы незаменимыми. Такие люди могут также быть распознаны другими, так как любой, кто равен им или умнее их, смог бы понять их мысли. Но духовное знание основывается на интуиции духа. Если человек духовен и обладает острой интуицией, его знание будет безграничным. Даже если у него медленный разум, Святой Дух может ввести его в духовную действительность. Также дух может озарять его разум. Откровение от Святого Духа часто превосходит ожидания человека.

В стихе 16 говорится: «Ибо кто узнал разум Господень и будет наставлять Его? А мы имеем разум Христов». Здесь кроется один вопрос. Никто в мире не узнал разум Господень, чтобы наставлять Его, потому что все люди душевные. Узнать Бога можно только с помощью интуиции. Как в таком случае без духа можно найти человека, который узнал разум Божий? Этот вопрос подтверждает последнее предложение предыдущего стиха. Духовный человек «не распознается никем», потому что никто не узнал разум Господень. Слово «никто» относится к душевным людям. Духовный человек знает разум Господень, так как у него острая интуиция. Душевный человек не может знать, так как у него нет интуиции. Следовательно, он не может общаться с Богом. Поскольку душевный человек не может знать разум Господень, он не может знать духовного человека, который полностью покоряется разуму Господнему. Таково значение этого стиха.

Слова «а мы» означают, что мы отличаемся от душевных людей. Это «мы» включает в себя всех спасенных верующих, даже хотя многие из них плотские. «А мы имеем разум Христов». Все возрожденные, будь то младенцы или взрослые, имеют разум Христов. Мы все знаем намерение Христа, так как мы обрели воскрешенную интуицию. Вот почему мы можем знать и знаем, что Христос приготовил для нас в будущем (ст. 9). Душевный человек не знает, но возрожденные могут знать. Все дело в том, есть у человека дух или нет (Иуд. 19).