ГЛАВА ПЯТАЯ

ЖИЗНЬ ВЕРЫ

Библия раскрывает надлежащую жизнь верующего в следующих стихах: «А праведный получит жизнь и будет жить верой» (Рим. 1:17); «Той жизнью, которой я теперь живу во плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего» (Гал. 2:20); «Ибо мы ходим верой, не видимостью» (2 Кор. 5:7). Прочитав эти стихи, мы знаем, что верующий живет верой. Хотя разумом понять это просто, переживать это в нашей жизни довольно сложно.

Жизнь веры совершенно отличается от жизни ощущений. Фактически она ей противоположна. Человек, живущий посредством ощущений, исполняет Божью волю и обращает разум к тому, что в небесах, лишь тогда, когда он ощущает возбуждение. Как только приятное ощущение прекращается, все останавливается вместе с ним. Жизнь веры совсем другая. У человека есть жизнь веры, если он живет верой. Для веры автором всего является Тот, в которого она верит, а не сам верующий. Вера смотрит не на ситуацию, с которой она сталкивается, а на Того, в которого она верит. Все вокруг нее может измениться, но, если Тот, в которого она верит, не изменился, вера продолжается. Вера поддерживает наши отношения с Богом. Она не зависит от ощущений, она зависит от Бога, в которого она верит. Вера движется согласно Тому, которому она верит, в то время как ощущения движутся согласно тому, что они чувствуют. Вера смотрит на Бога, ощущения же смотрят на себя. Бог никогда не меняется; и в ясный день, и в пасмурный Он одинаков. Поэтому живущий верой так же неизменен, как и Бог. Его образ жизни и во тьме, и во свете одинаков. Ощущения верующего постоянно меняются. Поэтому в жизни того, кто живет своими ощущениями, много подъемов и падений.

Бог требует, чтобы Его дети не считали своей целью наслаждение или удовольствие. Он хочет, чтобы они жили только верой в Него. Когда они чувствуют себя хорошо, они бегут на духовном ристалище, когда они чувствуют себя плохо, они должны делать то же самое. Их отношение к Богу не должно меняться вместе с их ощущениями. Они могут ощущать сухость, тоску и тьму, но, если они знают, что определенное дело соответствует воле Божьей, они все равно будут выполнять его, полагаясь на Бога. Часто в них назревает бунт. Они ощущают печаль, уныние и подавленность, так что им хочется прекратить всякую деятельность в их духовном странствии. Однако, осознавая, что эту работу остановить нельзя, они должны игнорировать все противоречивые ощущения и продолжать двигаться вперед. Это жизнь веры, жизнь, которую интересует не ощущение, а Божья воля. Если человек верит, что определенное дело является Божьей волей, он его выполняет, даже если ему оно совершенно неинтересно. Человек, живущий посредством ощущений, делает только то, что отвечает его интересам. Человек, живущий посредством веры, исполняет всю Божью волю, нравится ему это или нет.

Жизнь ощущений склоняет верующего к жизни без Бога, так как она позволяет ему успокоиться после обретения определенной меры счастья. Жизнь веры заставляет человека жить посредством Бога и успокаиваться только после обретения Самого Бога. Поскольку он уже обрел Бога, он не становится счастливее только из-за того, что он чувствует себя счастливым, и он не становится печальным только из-за того, что он чувствует печаль. Жизнь ощущений вынуждает верующего жить для себя. Жизнь веры заставляет его жить для Бога и не оставлять никакого места для жизни его «я». Если дать нашему «я» повод радоваться в какой-то области, то в этой области не будет жизни веры, там останется только жизнь ощущений. Наше «я» радуется только приятным ощущениям. Верующий живет ощущениями потому, что он не отдал жизнь своего «я» на крест. Следовательно, он оставляет место для своего «я». Он надеется, что в его духовном странствии обязательно встретится что-то такое, что порадует его «я».

Христианская жизнь — это от начала и до конца жизнь веры. Мы получили новую жизнь верой. Поэтому нам следует продолжать верой — жить согласно этой новой жизни. Вера — это принцип жизни верующего. Христианская жизнь — это не что иное, как жизнь веры. Многие верующие признают этот принцип, но забывают применять его в своих переживаниях. Они забывают, что жить, поступать и надеяться посредством чувств и ощущения счастья — значит ходить видимостью, а не верой. Что такое жизнь веры? Это жизнь, которая не принимает в расчет ощущения. Фактически жизнь веры совершенно противоположна жизни ощущений. Следовательно, если верующий желает жить верой, то, ощущая холод, сухость, пустоту и боль, он не должен менять своего обычного поведения и горько плакать, думая, что он потерял свою духовную жизнь. Мы живем верой, а не счастьем.