Коллектор библейской книги

РАЗУМ, НА КОТОРЫЙ НАПАДАЮТ ЗЛЫЕ ДУХИ

Если мы изучим то, что верующие переживают в своём разуме, мы поймём, что их разум страдает не только узостью, разум верующих страдает от многих других болезней. Например, в разуме непроизвольно возникают разные мысли и представления, неожиданно появляются грязные картины, блуждающие, хаотические воспоминания, случается внезапная потеря памяти, неизвестно откуда возникают предрассудки, проблемы с концентрацией внимания, вялые и ско-ванные неповоротливые мысли, как если бы разум был опутан цепями, или мысли фанатичные, не поддающиеся контролю. Верующие всегда чувствуют, что им не хватает сил для управления своим разумом, для того чтобы направить его туда, куда желает воля. Более того, они склонны часто забывать как важные дела, так и мелочи. Они неосознанно делают множество ошибок «по невнимательности» и даже не стараются выяснить их причину. Их тело кажется вполне здоровым. Однако они не знают, почему такие симптомы появляются в их разуме.

Если верующий осознаёт, что его разум подвержен всему изложенному выше, ему необходимо обратить своё внимание лишь на некоторые вещи, чтобы понять, откуда берутся все эти болезни. Ему нужно лишь задать себе несколько вопросов: кто управляет его разумом? Сам ли верующий управляет им? Если да, то почему он не может управлять им сейчас? Управляет ли его разумом Бог? Согласно принципу, показанному в Библии, Бог не управляет разумом человека без его участия. (Позже мы разберём это подробно. Сейчас же мы хотим лишь кратко упомянуть это.) Если разумом верующего управляет не Бог и не сам верующий, то кто это делает? Очевидно, что это делает власть тьмы, которая завладевает разумом и порождает такие симптомы. Поэтому, когда верующий видит, что он не в состоянии управлять своим разумом, он должен знать, что это работа врага. Необходимо помнить, что человек обладает свободной волей. Намерение Бога состоит в том, чтобы человек сам управлял собой. Человек имеет власть управлять своими частями. Поэтому разум должен подчиняться решениям воли. Верующий должен спросить себя, такой ли у него разум и его ли это мысли. Если окажется, что мысли не его, можно сказать, что это результат работы злых духов в разуме человека. Воля не хочет думать о чём-то, и разум желает подчиниться воле. Тем не менее он постоянно думает об этом. Это значит, что мысли в разуме человека уже не его, это работа другой «личности», которая использует его мысли против его воли. Если верующий предпочитает не думать о чём-то, мысли в его разуме уже не его, они принадлежат злым духам.

Если верующий желает отличить свои мысли от мыслей, принадлежащих злым духам, он должен посмотреть на то, как эти «мысли» возникают. Если вначале его разум был спокойным, уравновешенным, невозмутимым и работал согласно отведённому ему положению, а затем внезапно, подобно молнии, появляется идея или мысль, совершенно не связанная с работой разума и отведённым ему положением или крайне непоследовательная, то в таком случае эта промелькнувшая мысль является работой злых духов. Их намерение состоит в том, чтобы ввести свои мысли в разум верующего, внушив ему, что это его собственные мысли. Обычно мысли, введённые в человеческий разум злыми духами, это мысли, которые у него самого не возникают и не соответствуют его обычному ходу мышления. Это совершенно «новые» мысли и неожиданно возникшие идеи, которые ранее не приходили человеку в голову. Когда у верующего появляются такие мысли, он должен прежде всего спросить: так ли он думает? Он ли так думает? Хочет ли он так думать? Или же мысль сама возникает в его разуме? Может быть, он этого не желает и никогда не думал об этом раньше? Верующему необходимо выяснить, его ли это мысли. Если эта мысль исходит не от него и если он против такой мысли, хотя каким-то образом эта мысль проникает в его разум, верующий должен прийти к заключению, что эта мысль пришла от злых духов. Все мысли, которые воля человека не одобряет и которые ей противоречат, исходят не от самого человека, а приходят извне.