Коллектор библейской книги

Поэтому самое важное, что верующие должны сделать, — это изучить, откуда пришли эти оправдания. Злые духи способны внушить человеку мысль о том, что их работа вызвана естественными причинами. Они часто заставляют его думать, что во всём виноват он сам. Так им удаётся скрыть свою работу, не дать ему обнаружить её. Когда у верующего появляются такие оправдывающие мысли, он должен изучить все рассуждения. Верующий должен выявить источник и изучить причину нынешнего состояния своего разума. Иначе, если он ошибётся, приняв сверхъестественное за естественное, злые духи получат ещё больше основания для работы. Всякое мнение верующего о своём состоянии должно быть подтверждено. Иначе до того, как он вернёт отданное злым духам основание, они получат новое. Если иногда верующий не может думать, он должен выяснить, почему это происходит. Такой же вопрос надо задавать и в тех случаях, когда верующий полон мыслей.

Больше всего следует остерегаться случаев, когда злые духи заставляют верующего работать на них, чтобы скрыть свою работу в нём! Это возможно, потому что некоторые верующие испытывали на себе работу злых духов на протяжении довольно долгого времени. Верующий часто помогает злым духам скрыть причину, по которой на него нападают. Он не допускает того, чтобы причина была выявлена или чтобы было доказано, что это работа злых духов! Из-за этого, хотя верующий и понимает, что с ним что-то не так, он становится сообщником злых духов и помогает им сохранить захваченное основание.

В такие моменты злые духи подключают к своей работе плоть верующего. (Воистину, плоть всегда является соработником дьявола!) Они внушат верующему, что он может помешать дьяволу захватить его разум. Верующий соглашается на это, пытаясь спасти своё лицо или же по какой-нибудь другой причине. Самодовольство, нежелание анализировать и отказ оставить свои прошлые «духовные» переживания является серьёзным препятствием на пути к освобождению. Верующий говорит: «Я не нуждаюсь в освобождении, поэтому я не хочу освобождения. Я уже одержал победу благодаря Христу. Христос уже победил Сатану, поэтому я могу не обращать на него внимания. Пусть Бог покончит с ним. Я же буду смотреть только на Христа. Я не хочу ничего знать о Сатане! Мы должны благовествовать, а о Сатане и думать нечего»! Такой человек может сказать много подобных слов. Если кто-нибудь откроет ему эту истину, он может ответить: «Если дело обстоит действительно так, пожалуйста, сражайся за меня и молись за меня». Такой ответ необязательно неискренний, но даже если он искренний, человек пытается идти по пути наименьшего сопротивления и перекладывает работу по своему освобождению на плечи других. Пусть он знает, что ему не нравится слушать о дьяволе и его делах потому, что дьявол уже работает в его разуме. Он боится, что, если это будет раскрыто, ему придётся приложить немало усилий, чтобы покончить с этим. Действительно ли он знает о дьяволе всё, что ему необходимо знать? Благовестие не только спасает и освобождает людей от греха, но также освобождает их от Сатаны. Почему, благовествуя, мы не можем говорить о дьяволе? Не похоже ли это на тех, кто совершает грех и боится, когда другие заводят речь об этом грехе? Человек попадает во власть дьявола и боится, когда другие говорят ему о дьяволе. Для обычного человека такой разговор не имеет смысла. Но у того, чей разум захвачен дьяволом, есть все причины бояться. На самом деле, когда верующий говорит такие слова, в глубине своего сердца он боится, что его реальное состояние будет выявлено. Он захвачен дьяволом, он не знает, что делать, и поэтому говорит такие слова. Он хочет скрыть себя и тем самым утешиться.